الشورى والنص — الصفحة ١٨

موضوع الشورى وأهدافها

ولأي شئ هذه المشورة ، ألأجل أن يستنير بآرائهم ويهتدي بها إلى

الصواب ؟ أم

ماذا ؟ للمفسرين هنا كلام تتفق معانيه وأدلته كثيرا ، وتختلف

قليلا ، فمما

اتفقوا فيه كلامهم في حدود الإجابة عن سؤالنا الأول ، أي الأمور هذه

التي

يستشيرهم فيها ؟

قال الشوكاني - وقوله جامع لأقوال المفسرين - : ( إن

المراد أي أمر كان مما

يشاور في مثله ، أو في أمر الحرب خاصة كما يفيده

السياق . . . والمراد هنا المشاورة

في غير الأمور التي يرد الشرع بها ) ( 1 ) .

فالمشاورة إذن ليست في أمور الدين والأحكام ، فهذه من شأن التنزيل وحده ،

وليست

محلا للرأي والنظر .

فموضوع المشاورة إذن هو أمور الدنيا ، وقد تقدم

أن السياق يدل على أن المراد

هو شأن الحروب وخططها ، وليس السياق وحده يدل

على هذا ، بل التاريخ أيضا أثبت أن

النبي صلى الله عليه وآله وسلم قد استشار

أصحابه في بعض شؤون الحرب ، كالذي حدث في

اختيار لقاء العدو يوم بدر ، وفي

أسارى بدر ، وفي الخروج إلى أحد ، وفي الخندق .

أما وراء شؤون الحرب ، فإن

حصل فنادر جدا ، وحتى شؤون الحرب لم تكن كلها

خاضعة للشورى ، بل كان قرار

النبي صلى الله عليه وآله وسلم في اختيار الحرب وتحديد

مكانها وزمانها حاسما

وسابقا لأي مستوى من مستويات الشورى ، وهو قرار باق وحاكم

حتى لو كثر فيه

الخلاف ، كما هو واضح جدا في بعثة أسامة ، وفي اختيار زيد بن

حارثة أميرا على

جيش مؤتة ولو

( 1 ) فتح القدير 1 : 393 .