الشورى والنص — الصفحة ١١٨

الصحابة والمعرفة بالتعيين

لكن ابن عباس يحمل على هذه الحجة حملا

عنيفا ، متسلحا بآي القرآن هذه

المرة ، فيقول : ( أما قولك : كرهت قريش !

فإن الله تعالى قال لقوم : ( ذلك

بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ) (

1 ) .

وأما قولك : إنا كنا نجخف ! فلو جخفنا بالخلافة جخفنا بالقرابة ، لكنا

قوم

أخلاقنا مشتقة من أخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال له الله

تعالى

: ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ( 2 ) وقال له : ( واخفض جناحك لمن اتبعك

من المؤمنين )

( 3 ) .

وأما قولك : فإن قريشا اختارت ! فإن الله تعالى

يقول : ( وربك يخلق ما يشاء

ويختار ما كان لهم الخيرة ) ( 4 ) .

وقد علمت

يا أمير المؤمنين أن الله اختار من خلقه لذلك من اختار ! فلو نظرت

قريش من

حيث نظر الله لها لوفقت وأصابت ) ! !

ولهذا الحوار مصادره المهمة أيضا ( 5

) .

وهذه هي نظرية النص في إطارها التام : ( وربك يخلق ما يشاء ويختار ما

كان

لهم الخيرة ) ، وإن الله اختار من خلقه لهذا الأمر من اختار . .

والحوار

الطويل الذي أداره عثمان أيام خلافته مع ابن عباس ، يكشف

( 1 ) سورة محمد صلى الله عليه وآله وسلم 47 : 9 . ( 2 ) سورة القلم 68 : 4 . ( 3 ) سورة الشعراء 26 : 215 . ( 4 ) سورة القصص 28 : 68 . ( 5 ) تاريخ الطبري 4 : 223 ، الكامل في التاريخ 3 : 63 - 65 ، شرح نهج البلاغة 12 : 53 - 54 .