الشورى والنص — الصفحة ١٠٩

سلوك النبي في ابلاغ إمامة علي

أخي في الدنيا والآخرة ، أو : أنت أخي وأنا أخوك

( 1 ) . فكان رسول الله صلى الله

عليه وآله وسلم سيد المرسلين وإمام المتقين

ورسول رب العالمين الذي ليس له خطير

ولا نظير من العباد ، والإمام علي بن أبي

طالب ( ع ) ، أخوين ( 2 ) .

وفي سائر حروبه كان لواؤه صلى الله عليه وآله

وسلم أو راية المهاجرين بيد الإمام

علي عليه السلام ( 3 ) .

وفي خيبر بعث أبا

بكر براية ، فرجع ولم يصنع شيئا ، فبعث بها عمر ، فرجع ولم

يصنع بها شيئا ،

فقال صلى الله عليه وآله وسلم : لأعطين الراية رجلا يحب

الله ورسوله ، ويحبه

الله ورسوله ، لا يخزيه الله أبدا ، ولا يرجع حتى يفتح عليه

فدعا عليا ( ع )

ودفع إليه الراية ودعا له ، فكان الفتح على يديه ( 4 ) .

وفي عبارة بعضهم :

بعث أبا بكر فسار بالناس فانهزم حتى رجع إليه ، وبعث عمر

فانهزم بالناس

حتى انتهى إليه ( 5 ) . وفي عبارة بعضهم : فعاد يجبن أصحابه

ويجبنونه ( 6 ) !

ويقول صلى الله عليه وآله وسلم لأصحابه : إن منكم من يقاتل على تأويل القرآن

كما قاتلت على تنزيله فيستشرفون له ، كل يقول : أنا هو ؟ وفيهم أبو بكر

( 1 ) مسند أحمد 1 : 230 ، سنن الترمذي 5 / 3720 ، مصابيح السنة 4 / 4769 ، الطبقات الكبرى 3 : 22 ، البداية والنهاية 7 : 371 ، دلائل النبوة - للبيهقي - 4 : 209 . ( 2 ) سيرة ابن هشام 2 : 109 . ( 3 ) الإصابة 2 : 30 ترجمة سعد بن عبادة . ( 4 ) المصنف لابن أبي شيبة - فضائل علي - 7 / 17 ، سنن النسائي 5 / 8402 ، الخصائص - بتخريج الأثري - / 14 وصححه ، المستدرك 3 : 37 وصححه ووافقه الذهبي ، سيرة ابن هشام 3 : 216 ، تاريخ الطبري 3 : 12 ، الكامل في التاريخ 2 : 219 ، البداية والنهاية 7 : 373 . ( 5 ) ابن أبي شيبة ، المصنف 7 : 497 / 17 فضائل علي . ( 6 ) الحاكم والذهبي ، المستدرك 3 : 37 وتلخيصه .