لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٩٢

الزرادشتية الإيرانية والتشيع

والوعي الإسلامي إلى باقي الشعوب العربية ، وهذا هو عين الإعجاز في نبوءة

القرآن .

وبالنتيجة ، تتلاشى النظرة التعسفية للتاريخ الإسلامي ، تلك التي تصور

الفرس على أساس إنهم هم الذين اختلقوا ( التشيع ) بحكم عدائهم للإسلام

والعرب . وهاهم دون الرجوع إلى التاريخ بإمكانهم الرجوع إلى مجوسيتهم ،

وهم في موقع قوة . ولو فعلوا ذلك ، لأراحوا أطرافا عربية ، ولكنهم لا يفعلون !

فالتشيع في النهاية ، هو الصيغة التي احتوت المسلمين الطلائع ، المعارضين

للخلافة المنحرفة . وهو وليد ( المدينة ) والمناطق العربية ، ولم يدخل إلى إيران

سوى في العهود المتأخرة ولم يزدهر التشيع في إيران سوى مع تكوين الدولة

الصفوية ( 1502 م ) وسوف يتبين لنا ، إن التشيع له جذوره في عمق الرسالة

الإسلامية المحمدية . وإن ما أورده الخصوم ، إن هي إلا أساطير الأولين ، أعادوا

لوكها على ألسنتهم ، والله متم نوره ولو كره الحاقدون ! .