لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٨١

كلمة البدء

للعقوبة في زمن عثمان ومعاوية . بل ما أكدته أخبارهم ، أنه قتل في عهد علي .

وما زلت أتسأل فيما إذا كان هذا زهدا في الجهاز الأموي تجاه أخطر شخصية

وهمية تهدد مواقع الأمويين ، وخلافة عثمان . لم أقو على استساغة أن ( شبق )

السلطة الذي أعماهم إلى درجة النيل من كبار الصحابة وقتل آل البيت النبوي ،

كيف زهدهم في النيل من شخصية مثل ابن سبأ لا وزن له في الوجدان

الإسلامي يومئذ . أو إذا رفضنا هذا التصور ، يمكن افتراض إن الجهاز الأموي

كان مقرا بهذه المؤامرة ، التي يتزعمها هذا اليهودي ، أو ربما كانت لهم يد فيها .

وعلى أي حال فإن الوقائع التاريخية ، تؤكد ، بأن العنصر ( الفتان ) الذي أطلقوا

عليه اسم عبد الله بن سبأ لم يكن إلا معارضا قويا ، له وزنه في المجتمع

الإسلامي . وما دام عبد الله بن سبأ الشخص الأسطوري لم نعثر عليه ضمن

لائحة المحكوم عليهم بالعقوبة والتعزير في زمن عثمان . كان من المنطق الذي

يدخل في الاعتبار عامل ( اللعبة السياسية ) الأموية ، أن نبحث عنه حقيقة بين

أشخاص المعارضة الرئيسيين ، الذين طالتهم يد عثمان بالانتقام . فمن هم هؤلاء

الذين شكلوا جبهة معارضة في زمن عثمان ، ونالوا حقهم من القمع الأموي ؟ .

لقد ثبت عند المؤرخين إن الذين تزعموا حركة المعارضة في عهد عثمان هم

رجال الصحابة ، ومنهم أبو ذر الغفاري وعمار بن ياسر ومحمد بن أبي بكر ، وابن

مسعود . . وعدد آخر من الصحابة سنتطرق إليهم أثناء الحديث عن خلافة

عثمان . وكان عمار بن ياسر ( رض ) رجلا نشيطا ، ومزعجا للأمويين ،

وعثمان . . مما حدى بهم إلى وضعه في منطقة الضوء ، والتفكير في التخلص

منه . وكان المانع لهم من قتله جهارا أو فرض العقوبة عليه ، هو كونه غدا مقياسا

في وجدان المسلمين للهدى والضلالة ، منذ رسخ في ذلك الوجدان أن بن سمية ،

تقتله الفئة الباغية . وأنه ليس من مصلحة الطغمة الأموية يومئذ أن تتخذ ضده

الإجراءات الحاسمة وتدخل معه في نزاع مباشر ، إذا لسقطت إعلاميا ، وخسرت

باقي الجولات وكان مما حفظه المسلمون يومها من الرسول صلى الله عليه وآله ابن سمية

عمار تقتله الفئة الباغية . ويدلنا على هذه ( المعيارية ) ما ذكره ابن الأثير في ( أسد