لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٧٧

كلمة البدء

ويخيل إلي إن الذين يكبرون من أمر ابن سبأ إلى هذا الحد يسرفون على أنفسهم

وعلى التاريخ إسرافا شديدا . وأول ما نلاحظه إنا لا نجد لابن سبأ ذكرا في

المصادر المهمة التي قصت أمر الخلاف على عثمان ، فلم يذكره ابن سعد حين قص

ما كان من خلافة عثمان وانتقاض الناس عليه . ولم يذكره البلاذري في

( الأنساب ) وهو فيما أرى أهم المصادر لهذه القصة وأكثرها تفصيلا . وذكره

الطبري عن سيف بن عمر ، وعنه أخذ المؤرخون الذين جاءوا بعده فيما يظهر .

إن خبر ( عبد الله بن سبأ ) تقلص في تسلسله النهائي ، ليستقر في مصدر

واحد ، هو ( سيف بن عمر ) وبأن كل من قال بهذا الرأي إنما رجع إليه من دون

استشكال . فابن الأثير ، وهو واحد من الذين قالوا بفكرة ( السبئية ) أخذها من

أبي جعفر الطبري . يقول بن الأثير : ( فابتدأت بالتاريخ الكبير الذي صنفه

الإمام أبو جعفر الطبري ، إذ هو الكتاب المعول عند الكافة عليه ، والمرجوع عند

الاختلاف إليه ، فأخذت ما فيه من جميع تراجمه . لم أخل بترجمة واحدة

منها ) ( 13 ) .

أما بن خلدون فقد أخذها هو أيضا من أبي جعفر الطبري . حيث قال ( في

التاريخ ) ( هذا أمر الجمل ملخصا في كتاب أبي جعفر الطبري اعتمدناه للوثوق

به ولسلامته من الأهواء الموجودة في كتب ابن قتيبة وغيره من المؤرخين . وابن كثير

يرجع في ذلك الطبري نفسه ) هذا ملخص ما ذكره أبو جعفر بن جرير رحمه الله )

وكل الرواة الذين أخبروا عن ( عبد الله بن سبأ ) أخذوها من الطبري ، أو ابن

عساكر ، أو الذهبي سواء المتقدمين منهم . كابن كثير ، وأبي الفداء ، وابن

الأثير ، وابن خلدون . أو المتأخرين من أمثال رشيد رضا ، وحسن إبراهيم ،

وأحمد أمين .

وكل أولئك الذين أخبروا عن عبد الله بن سبأ من الطبري ( 14 ) وابن عساكر ( 15 )

( 13 ) تاريخ ابن الأثير ( ص 5 ) الطبعة المصرية سنة 1348 ه‍ . ( 14 ) - الطبري في سنده ، يرد القصة في تاريخ الأمم والملوك قائلا : ( كتب بها غلي السري يذكر أن شعيبا حدثه سيف عن عطية عن يزيد الفقعسي قال : لما ورد ابن السوداء الشام لقي أبا ذر ، فقال يا أبا ذر ألا تعجب لمعاوية ) .