لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٦٥

الفصل الثاني : مرحلة التحول والانتقال

وقل إن هذه الأفكار التي وردت في كتب الشيعة دخيلة ، ولا حقيقة لها في التاريخ

الإسلامي . لكن هل يستطيع واحد من المسلمين ، من المحيط إلى المحيط ، أن

يدعي أن الحسين ( ع ) لم يمت شهيدا مظلوما بأمر من أمير المؤمنين ( يزيد بن

معاوية ) وبفتوى رسمية من ( شريح القاضي ) وسيوف الجيش الأموي الحاقد .

في بيئة ترعرع فيها فكر العامة . وعلى إثر حدث فريد من نوعه في تاريخ

الإسلام . هو حدث تحويل الخلافة إلى ملك عضوض ( 5 ) ، حيث ينصب

( يزيد بن معاوية ) غصبا على المسلمين وإن العام الذي اضطر الحسن ( ع ) أن

يتنازل عن الخلافة لمعاوية ، حقنا للدماء . سمي عام الجماعة .

كلا وألف كلا . فلا أحد يستطيع ذلك . لأن التاريخ أبى إلا أن يبقى أمينا

لقضايا المستضعفين ولو كره المفسدون ! .

كنت وقتذاك أبحث عن شئ واحد ، هو أن أتأكد من حقيقة العلاقة والتلازم

بين الفكر الشيعي ، والأئمة من آل البيت ( ع ) وهل هم فعلا مصدر هذه

الأفكار ؟ أو أن الفكر جديد كل الجدة ، ولم يكونوا قد تداولوه في عصر الأئمة ؟ .

إنني أدركت بعد ذلك أن الأئمة . كانوا أكبر من أن يتبعوا غيرهم . وما ثبت في

التاريخ الإسلامي أن تعلم إمام من أئمة أهل البيت ( ع ) على يد عامية . بل هم

في الأغلب كانوا أساتذة لأئمة أهل السنة والجماعة ، الذين ما لبثوا أن مالوا

واستكانوا لرغبة الأمراء والخلفاء ، وسكتوا عن أشياء ، وضمموا أخرى .

وأخضعوا فكر الأمة لغريزة ( البلاط ) ! .

والسؤال : هل ما عليه الشيعة اليوم من عقيدة وعبادات كان جاريا في عصر

الأئمة ؟ .

بينما أنا أتصفح تفسير ( ابن كثير ) إذا بي أعثر على تفسير الآية الكريمة

( وامسحوا برؤوسكم وأرجلكم ) حيث أورد وجهات النظر الفقهية المختلفة ، بين

القائلين بالغسل والقائلين بالمسح استحضر خطابا للحجاج بن يوسف الثقفي ،

( 5 ) - أي من خلافة مغتصبة إلى ملك عضوض أنكى وأمر :