لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٥٨

الفصل الثاني : مرحلة التحول والانتقال

قلنا : حسنا وهلا أنصفتم التاريخ ، وهلا تبرأتم من الظالمين وهلا اخترتم طريقا

غير طريق الأقدمين ، الفتانين . حتى لا ترو في أنفسكم الحاجة إلى الرجوع . ثم

كيف طهرنا الله منها ، وهي ما زالت حاضرة فينا ، بعيوبها ومسوخاتها . وتسأل

الناس ، وتساءلنا معهم . وانتصر السؤال الحقيقي مع انتصار النهضة الشيعية

الكبرى . مع بروز عاشوراء بكل مراسيمها الدامية . تطرح قضيتنا من جديد

وبلغة البكاء . على عالم يدعي أنه أستدرك أخطاء الماضين وشرع القانون ! عادت

القضية ، يوم عادت ( الدمعة الشيعية الرقيقة ) يوم تداخل السياسي

بالاعتقادي ، في محراب النضال المقدس . وقالت السماء يومها . كلمتها ،

وتحققت النبوءات الرسولية ( لو كان الإسلام في الثريا ، لناله رجال من فارس ) .

في هذه الأجواء المتوترة . وعلى بساط الأحداث السياسية ، وحفيف الفتن

العاصفة . طرحت سؤال على نفسي :

لماذا هؤلاء شيعة ونحن سنة ؟ .

تحول هذا السؤال في ذهني إلى شبح ، يطاردني في كل مكان . يسلبني في كل

اللحظات مصداقيته . نعم ! فلا حق لي أن أزود فكري بالجديد ، حتى أحسم

مسلماتي الموروثة . وأسسي الاعتقادية الجاهزة . وما قيمة أفكار تتراكم على ذهني .

من دون أن يكون لها أساس اعتقادي متين ؟ .

تجاهلت الأمر - في البداية - وتناسيته حتى أخفف عن نفسي مضاضة البحث .

بيد أن ثقل البحث كان أخف علي من ثقل ( السؤال ) وأقل ضغطا من ضمة

الحيرة ، والشك المريب .

وقع بين يدي كتابين يتحدثان عن فاجعة كربلاء وسيرة أمير المؤمنين علي بن أبي

طالب ( ع ) الأمر هنا أشد مرارة من ذي قبل . إنني ولأول مرة أجد كتابا يحمل

لهجة من نوع خاص . مناقضة تماما لتلك الكتب التي عكفت على قراءتها . لم أكن

أعرف أن صاحب الكتاب رجل شيعي . لأنني ما كنت أتصور أن الشيعة

مسلمون ! فكانت تختلط عندي المسألة الشيعية بالمسألة البوذية أو السيخية .

والوضع ( السني ) لا يجد حرجا في أن يملي علينا ذلك . ولا يستحي من الله ولا