لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٥٠

الخلافة الراشدة

ورسمتها في ذهني بالشكل الذي تتناغم فيه مع الشخصيات التي أقدسها في ذهني

جهلا .

وما فعله أبو بكر تجاه عمر بن الخطاب ، هو مجرد استثناء . لأنه ما وجد

البديل الكفء .

والخلافة كما تعلمتها من السنة ، ليست منصبا إلهيا . وإنما هي شأن من شؤون

الدنيا ، تتم بالاتفاق . وأن الاتفاق الذي جرى في السقيفة صحيح وتام . وأن

يفرض عمر بن الخطاب رأيه ، أمر طبيعي لأن الحق نزل على لسان عمر كما في

الروايات . وأن الرسول قد أخطأ وأصاب عمر أكثر من مرة . وأن محمدا صلى الله عليه وآله

يقول ( كلما تأخر عني الوحي ، كلما ظننت أنه نزل عليك يا عمر ) .

فليس عيبا أن يفرض عمر بن الخطاب رأيه في السقيفة ، لأنه أكثر شدة في دين

الله ، ومهاب الجناب . يفر منه الشيطان أما عن أئمة أهل البيت ( ع ) فإنهم

مجاهيل . لا نعرفهم ، وإذا اتفق أن سمعنا بواحد منهم ، فليس له خاصية . تميزه

عن الآخرين .

لا أقول إن الإمام علي ( ع ) وفاطمة الزهراء والحسن والحسين . كانوا صغارا

في أعيننا . . كلا ! ، والسبب في ذلك إن هؤلاء كانوا عظماء في نفوسنا منذ

البداية لقد ورثنا حبهم وتفضيلهم ( 14 ) .

وما زالوا كذلك حتى ورد علينا التيار السلفي وسمومه النجدية التي لم تفلح في

اقتحام مجتمع أصيل في حبه للبيت النبوي .

ولا أقول عني شخصيا أنني يوما ما كنت أفضل أحدا على آل البيت ( ع ) لقد

أدركت منذ البداية أن العقيدة الوهابية ( أخشن ) من أن ( تحتضن ) روحي

وقلبي . ولعلي تصوفت يوما ما . وما كان لي أبدا أن أنفتح على عالم الحضرة ، أو

أجد شمة الأنفاس الرحمانية ، في عقيدة بدوية جافة ، لا يتجاوز فيها القلب

( 14 ) - أقصد الإسلام في بلاد المغرب لم يكن يتفق مع التراث الناصبي . لقد تأصل حب البيت النبوي في عقيدة المغاربة منذ تأسيس الدولة الإسلامية في المغرب .