لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٤٩

الخلافة الراشدة

حكم الأمة بين أصابع أحفاد بني عبد الدار .

أما الذين ناصروا معاوية ، وأججوا الفتنة ، مثل عمرو بن العاص ، وأبي

هريرة وأشباههم ، فقد كانوا مؤمنين بالنص ( 12 ) . قال آدم ، عن حماد بن سلمة

عن محمد بن عمر وعن أبي سلمة عن أبي هريرة ( رض ) قال ، قال النبي صلى الله عليه وآله

أبناء العاص مؤمنان عمرو وهشام ) وأما معاوية ، فقد ورد عنه أنه من أهل

الجنة .

ولم يكن الحجاج سوى تلك الشخصية المؤمنة في التاريخ الإسلامي الذي

تنتقل عنه الحكم والعبر والمواعظ .

وذات مرة قلت لأحد المشايخ الكبار :

عجبا ، لست أدري كيف يقبل المسلمون بأمثال الحجاج بن يوسف الثقفي ،

ذلك السفاح ، ما وقر عالما ولا عاميا ! .

فقال شيخنا الموقر : أعوذ بالله ، نحن أهل السنة والجماعة ، نعتقد في إيمانه

وإسلامه ، وقد قال فيه العلماء خيرا رغم كل ذلك ، فهو من الصالحين ، لأنه

( شكل القرآن ) ؟ ! ! ( 13 ) .

كذلك سارت الأمور . وسقط ملك بني أمية ، وجاء بنو العباس وكان

الرشيد ، وكان المأمون . . ( وكان يا ما كان ) وكان الإيمان بعد الإيمان . وكان

ربك غفورا رحيما ! .

والخلافة كما عرفتها لم تكن ذات مفهوم خاص . ولكنني تجوزا اعتبرتها

( شورى ) ودليلي على ذلك ، السقيفة . لا كما هي في التاريخ . بل كما تخيلتها ،

( 12 ) - أقول ، من الغريب ، المضحك ، أن يكون الإيمان وهو حالة مع الله تكتسب بالجهد والرياضة والتربية ، تثبت بالنص للواحد دون الآخر . فتلك روائع العدل الإلهي عند الوهابيين . ( 13 ) - إن الحجاج هذا ، قتل العلماء والمسلمين عامة وسفك دمائهم ، ويعز على أهل السنة تكفيره . أما ورعهم عن تكفير الشيعة ، فزهيد ، لأنهم يسبون الصحابة . وهذا هو الجهل المبين ؟ .