لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٤١

الفصل الأول : كيف كان تصوري للتاريخ الاسلامي ؟

لم يكن وعيي التاريخي يختلف عن وعي أهل السنة والجماعة . فمنذ البداية

كانوا قد زرقوني بهذا التاريخ ، وبمزاج خاص حول التاريخ الإسلامي .

وهذا الوعي الذي تلقيته مثل ما أتلقى القرآن عند الكتاب لم يكن يختلف

هو الآخر - عن وعي جدتي بالتاريخ . إنه ( دزينة ) ضمن الحكايات ( المفبركة )

على نمط القصاصين ب‍ ( جامع الفنا ) ( 1 ) ، إنه تاريخ ( كان ياما كان ) و ( كان في

قديم الزمان ) . وتحول التاريخ عندنا فجأة إلى ملجأ لكل من ضاقت به الحياة .

ليتفسح في فجاجه لاهيا . لقد تلقينا دروسا ديماغوجية خاصة ، لفهم التأريخ

الإسلامي . وأن ( نترضى ) بعد ذكر كل اسم ينتمي إلى جوقة القديم . وإذا رأينا

الدم والفسق والكفر ، ليس لنا الحق سوى أن نغمض الأعين ، ونكف الألسن ،

خوفا من الغيبة التاريخية . ثم نقول ( تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ، ولكم

ما كسبتم ، ولا تسألون عما كانوا يفعلون ) .

عملية لجم مبرمجة ، وقيود توضع على عقل الإنسان ، قبل أن يدخل إلى

محراب التأريخ المقدس . لقد علمونا ، أن نرفض عقولنا ، لنكون كائنات

( روبوت ) توجهنا كمبيوترات مجهولة .

( 1 ) - ساحة كبيرة بمدينة مراكش المغرب يكثر فيها السياح وحيث يكثر القصاصون الذين يسردون حكايات عن النبي صلى الله عليه وآله والصحابة وبعض الرجال القدماء .