لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٨٤

الفصل السادس : في عقائد الإمامية

وكان اكسنوفانس يقول : ( إن هذا العالم كله وحدة تامة هي الله ) .

كما أن أهل الديانات الأخرى ، سبقوا متكلمة الإسلام ، إلى استعارة الآلية

الفلسفية في البرهنة على قضايا الإلهيات . ومثال على ذلك فيلون 35 ق . م - 50

ب . م ) .

وهو عالم يهودي كان يستدل على صحة الدين بالفلسفة .

وكذلك بالنسبة لأفلوطين ، الذي تكلم في الفيض والاشراق .

نريد من هذا ، كله . التأكيد على الحقيقة التاريخية ، لواقع علم الكلام عند

المسلمين ، وأنه تكرار للتجربة التي قام بها علماء النصرانية واليهودية ، في

الاستدلال بالفلسفة على المسائل الإلهية ( 1 ) .

وعندما نتحدث عن علم الكلام في المجتمع الإسلامي ، فإننا ، نصطدم

بثلاث فرق كبرى هي :

- الشيعة .

- المعتزلة .

- الأشاعرة .

أما المرجئة ، وأهل الحديث ، والماتريدية ، فهي من الفرق البائدة والسطحية

التلفيقية التي لا ترتقي إلى مستوى الفرق الثلاث .

والأصل هم ( الشيعة ) لأن الإمام علي ( ع ) كان هو الملهم الأول لعلم

الكلام ، بمعنى الاستدلال العقلي على قضايا العقيدة ، كما نرى ذلك في نهج

البلاغة ، وكان الحسن البصري ممن أخذ العلوم عن الإمام علي ( ع ) ثم انفصل

( 1 ) - إنني لا أريد من ذلك تخطئت علم الكلام ، إذ أن استناد بعض علماء النصرانية واليهودية على المنطق الإغريقي في إثبات اعتقاداتهم لا يدل على خطأ هذا المنطق بالضرورة ، لأن العقل واحد . ومصداقية الأفكار والمعتقدات هي في مدى قربها أو بعدها عن العقل ، لكن أريد أن أشير إلى أن تعقيل العقيدة لم يكن من إبداع المسلمين فقط . وهذا ما عرفناه من التاريخ .