لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٨٣

الفصل السادس : في عقائد الإمامية

لقد ظهر علم الكلام - أو ما يسمونه بالفقه الأكبر - على أثر الأحداث التي تلت

وفاة الرسول صلى الله عليه وآله إذ أن أمواجا من التحديات الفكرية والفلسفية التي وردت

على المسلمين من البلدان المفتوحة ، كانت تفرض على المسلمين ، الاهتمام

بالكلام ، لإثبات عقيدتهم إثباتا عقليا يلزم حتى الخارجين عن الإسلام .

وحيث غزت المجتمع الإسلامي مذاهب فلسفية إغريقية ، وأخرى دينية

غنوصية وردت من المدرسة الإسكندرانية المسيحية . كل هذا فرض على المسلمين

التماس البرهان العقيدي في مناهج وأقيسة الإغريق .

والمتتبع لحركة الفكر الديني ومسائل علم الكلام ، يتبين أنها لم تكن جديدة في

تاريخ الفكر البشري ، ذلك أن قضايا الذات والصفات ، والحدوث والقدم .

والوحدة والفيض . كل هذه القضايا عولجت في فكر الإغريق منذ مئات السنين .

وقبل ظهور الإسلام .

فمثلا كان الفيثاغوريون يفسرون قضية التوحيد من وجهة النظر العددية . إذا

أن البارئ واحد كالآحاد ، ولا يدخل في العدد ، مثلما أن الواحد في العدد تصدر

عنه جميع الأعداد الأخرى دون أن يشتق هو منها . وقالوا بأن الله لا يدرك

مباشرة ، بل من آثاره وأفعاله .

وتحدث الايليون عن الألوهية ، فذكروا أنها وحدة شاملة ، وهي الوجود كله