لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٦٩

مفهوم الإمامة

عليا ( ع ) لم يستشهد حتى أوصى بها إلى ابنه الحسن . والحسن لما عقد وثيقة

الصلح ، اشترط فيها عودة الخلافة إليه ، أو إلى أخيه الحسين ( ع ) إذا طرأ طارئ

على حياة الإمام الحسن ( ع ) .

والإمام علي ( ع ) الذي عارض تداول الخلافة بين أبي بكر وعمر ،

وعثمان . لم يكن ليكرر نفس الإجراء فيما لو كان الأمر لا يستند إلى مسوغات

عقلية ونقلية ، تتحدد بالنص وذكرت النصوص ، أن الولاية بعد الرسول صلى الله عليه وآله

لأهل البيت ( ع ) ومن ذلك : ما جاء في المستدرك على الصحيحين للحاكم ، عن

زيد بن أرقم : لما رجع رسول الله صلى الله عليه وآله من حجة الوداع ونزل غدير خم ، أمر

بدوحات فقممن فقال :

( كأني قد دعيت فأجبت أني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر

كتاب الله تعالى وعترتي فانظروا كيف تخلفوني فيهما . فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي

الحوض ، ثم قال ، إن الله عز وجل مولاي وأنا مولى كل مؤمن ( ثم أخذ بيد علي

فقال : من كنت مولاه فهذا وليه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ) .

أما ما ورد في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم . فقد قال : قام رسول

الله صلى الله عليه وآله يوما فينا خطيبا بماء يدعى خما بين مكة والمدينة ، فحمد الله وأثنى

عليه ، ووعظ وذكر ثم قال :

( أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ،

وأنا تارك فيكم ، ثقلين ، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوا لكتاب الله

واستمسكوا به ) فحث على كتاب الله ورغب فيه ثم قال : ( وأهل بيتي ، أذكركم

الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) .

وفي صحيح الترمذي ورد بهذه الصيغة ، عن جابر بن عبد الله قال : رأيت

رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته يوم عرفه وهو على ناقته القصواء يخطب فسمعته يقول :

( يا أيها الناس إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله وعترتي

أهل بيتي ) .