لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٦٧

مفهوم الإمامة

الذين يقيمون الصلاة ، ويؤتون الزكاة وهم راكعون ) ( المائدة 55 ) .

جاء في الصحاح الستة : وتفاسير العامة إن الآية نزلت في حق علي ( ع )

وتفاصيل القصة ، حسب ما رواه أبو ذر ( رض ) ( 24 ) قال : صليت مع رسول

الله صلى الله عليه وآله يوما صلاة الظهر ، فسأل سائل في المسجد فلم يعطه أحد ، فدفع

السائل يده إلى السماء وقال :

اللهم اشهد أني سألت في مسجد الرسول صلى الله عليه وآله ، فما أعطاني أحد شيئا

وعلي ( ع ) كان راكعا ، فأومأ إليه بخنصره اليمنى وكان فيها خاتم ، فأقبل السائل

حتى أخذ الخاتم بمرأى النبي صلى الله عليه وآله فقال لهم إن أخي موسى سألك

فقال : ( رب اشرح لي صدري ) إلى قوله ( وأشركه في أمري ) فأنزلت قرآنا

ناطقا . ( سنشد عضدك بأخيك ونجعل لكما سلطانا ) ، اللهم وأنا محمد نبيك

وصفيك فاشرح لي صدري ويسر لي أمري واجعل لي وزيرا من أهلي عليا أشدد به

ظهري .

قال أبو ذر : فوالله ما أن قال رسول الله صلى الله عليه وآله هذه الكلمة حتى نزل جبريل

فقال : يا محمد اقرأ ( أنما وليكم الله ورسوله . الآية ) وتواتر هذا الحديث ،

وذكره كبار المحدثين والمفسرين من أهل السنة أنفسهم ( 25 ) .

وسنحاول القفز على حديث الدار والغدير الذي سبق أن أثرناه ، لنستعرض

بعض الروايات الأخرى التي تؤكد على إمامة علي . ، وآل بيته .

قال تعالى : ( إني جاعلك للناس إماما ، قال ومن ذريتي ) ( البقرة 122 ) .

روى الجمهور عن ابن عباس ، قال : قال رسول الله ( ص ) : ( انتهت

الدعوة إلي وإلى علي ، لم يسجد أحدنا قط لصنم ، فاتخذني نبيا واتخذ عليا

( 24 ) - التفسير الكبير للفخر الرازي . ( 25 ) - أنظر الخصائص للإمام النسائي ، والدر المنثور للسيوطي والطبراني في الأوسط ، وفي التفسير ذكره الطبري ، والقرطبي والواجدي في أسباب النزول ، وتذكرة الخواص للسبط بن الجوزي وأحكام القرآن للجصاص ، وابن كثير في التفسير و . .