لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٥٦

بعض الصحابة سيرتد ، بالنص

إنهم أمتي ؟ فيقال : إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك فأقول : :

سحقا سحقا لمن غير بعدي .

وقد روي هذا الحديث بطرق مختلفة وأسانيد شتى ، واكتظت به صحاح

السنة ، وهذا كلام صريح على بطلان مقولة ( كلهم عدول ) ما دام الكثير منهم

بشاهدة النص ، سيدخلون النار ! .

أما القرآن الكريم وهو المصدر الأول للمعرفة الإسلامية ، يعلمنا أن الصحابة

ليسوا كلهم عدول بل فيهم من يستحق العذاب .

تحدث القرآن عن الصحابة يوم حنين وإعجابهم بكثرتهم ظانين أنها ستغني

عنهم شيئا :

( ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم فلم تغن عنكم شيئا ، وضاقت عليكم

الأرض بما رحبت ، ثم وليتم مدبرين ) ( التوبة : 25 ) .

ويذكر صاحب التفسير الكبير والآلوسي وصاحب الدر المنثور . أن الكثير من

الصحابة ولوا مدبرين ، تاركين الرسول صلى الله عليه وآله وراءهم بين يدي العدو وكل

ذلك طمعا في البقاء وهذه الآية ليس فيها ( نظر ) حتى يحاول العامة تحريفها أو

نفيها مع وضوحها وقطعها في انكسار الكثير من الصحابة وفرارهم في الزحف .

وكان من الصحابة من يتهم الرسول صلى الله عليه وآله في الصدقات ، كما جاء في

صحيح البخاري والدر المنثور : أن أناسا من الأنصار قالوا يوم حنين ، حيث أفاء

الله على رسوله من أموال هوازن ما أفاء وطفق رسول الله صلى الله عليه وآله يعطي رجالا من

قريش المائة من الإبل ، فقالوا : يغفر الله لرسول الله ، يعطي قريشا ، ويتركنا ،

وسيوفنا تقطر من دمائهم .

وقال تعالى : ( ومنهم من يلمزك في الصدقات ) ( التوبة : 58 ) .

وروى الحميدي في الجمع بين الصحيحين وابن ماجة في سننه عن عائشة عن

عبد الله بن عمرو بن العاص ، قال :