لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣٤

ثم ماذا

أكن سلسا لتقبل كل فكرة بدون اختبار .

واستقرت قناعتي في النهاية بعد أن تأكدت من تلك الحبكات الخرافية . ففي

( فجر الإسلام ) لأحمد أمين ، وهو من أكبر المناصبين للشيعة ، يقول : ( كانت

البذرة الأولى للشيعة ، الجماعة الذين رأوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وآله أن أهل بيته أولى

الناس أن يخلفوه ) ( 11 ) .

وفي دحض فكرة ( فارسية ) التشيع ، قال : ( والذي أرى - كما يدلنا

التاريخ - إن التشيع لعلي بدأ قبل دخول الفرس في الإسلام ، ولكن بمعنى

ساذج ، وهو أن عليا أولى من غيره من وجهتين ، كفايته الشخصية وقرابته

للنبي ) ( 12 ) .

فالذين لا يعلمون - من إخواننا السنة - يجب أن يدركوا ، كما أدركت - منذ

فتحت قلبي للحقيقة - أن أغلب علمائهم من ( فارس ) .

إنني ما زلت أقتفي آثار علماء السنة الكبار ، في البلاغة والنحو والفقه والحديث

والتصوف . . فأجد الأغلبية الغالبة منهم ، فرسا . ومنهم : البخاري والترمذي

والنسائي وابن ماجة القزويني والإمام الرازي والقاضي البيضاوي وأبو زرعمه

الرازي ، والفيروزآبادي ( صاحب القاموس المحيط ) والزمخشري والإمام فخر

الدين الرازي ، والكازروني وأبو القاسم البلخي والقفال المروزي والتفتازاني

والراغب الأصفهاني والبيهقي والتبريزي الخطيب ، والجرجاني وأبو حامد

الغزالي . . وغيرهم مما يعجز عن عدهم اللسان ويضيق عنهم المقام . فأعلام

( السنة والجماعة ) الفطاحل ، وعلماؤهم النحارير ومحدثوهم النقاريس ، كانوا من

بلاد ( فارس ) .

والتشيع أدخل إلى فارس ، من بلاد العرب ، وساهم في نشر التشيع في بلاد

فارس علماء من العراق ، وجبل عامل والأحساء ، والمدينة المنورة .

( 11 ) - فجر الإسلام - أحمد أمين - ( ص 366 ) . ( 12 ) - نفس المصدر ( ص 277 ) .