لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٣١٥

لقد شيعني الحسين

عين التأريخ ، لقد نور الحياة بدمه الزكي العطر

سطعت بريقا كومض الشموس * وشاع سناك كبرق السما

رفعت فكنت تعالي النجوم * وعم جبينك لمع السنا

سموت عزيزا تجوب السنين * تدك جبال العلى والربى

فدمعك كان كقطر الندى * كطل الصباح يرش المنى

علوت فصرت بأفق الجلال * عظمت فخافت جسور الوغى

هديت فكنت كنجم السما * أنبع الصفاء روؤيا الكرى

وما إن أقرأ عن تفاصيل كربلاء حتى تأخذني الجذبة بعيدا ، ثم تعود أنفاسي

إلى أنفاسي ، والحسين ألفاه لديها ، قد تربع بدمائه الطاهرة . فيا ليتني كنت معه ،

فأفوز فوزا عظيما ، وفي تلك الجذبة هناك من يفهمني ، وقد لا يفهمني من لا يرى

للجريمة التأريخية وقعا في نفسه وفي مجريات الأحداث التي تلحقها .

فكربلاء مدخلي إلى التاريخ ، إلى الحقيقة ، إلى الإسلام ، فكيف لا أجذب

إليها ، جدبة صوفي رقيق القلب ، أو جدبة أديب مرهف الشعور ، وتلك هي

المحطة التي أردت أن أنهي بها كلامي عن مجمل معاناة آل البيت ( ع ) وظروف

الجريمة التأريخية ضد نسل النبي صلى الله عليه وآله والسؤال الذي يفرض نفسه هنا ، هو من

قتل الحسين ؟ أو بتعبير أدق ، من قتل من ؟ .

نحن لا نشك في أن مقتل الحسين ، هو نتيجة وضع يمتد بجذوره إلى

السقيفة ، إلى أخطر قرار صدر بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله وكان ضحيته الأولى :

آل البيت ( ع ) ونلاحظ من خلال حركة التاريخ الإسلامي ، إن محاولة تهميش

آل البيت ، وقمع رموزهم بدأ منذ السقيفة ، ورأيي لو جازف الإمام علي ( ع )

وفاطمة الزهراء ( ع ) لكان فعلا أحرقوا عليهم الدار ، ولكان شئ أشبه

بعاشوراء وكربلاء الحسين . وأن بداية النشوء - أو بالأحرى إعادة النشوء - لحزب

بني أمية ، كان منذ الخلافة الأولى ، ذلك أن معاوية وأخاه يزيد كانا عاملين على