لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٨٩

قتل الحسن . . المؤامرة الكبرى

وذكر بعض المؤرخين - مثل أبي الفداء إن يزيد هو الذي سمه وليس أباه ،

بل وعارض بعض المؤرخين ( الكاريكاتوريون ) أن يكون معاوية قد سم الحسن ،

وعلى رأسهم ابن خلدون ، ومن رجع إليه ، من أمثال د . فيليب حتى وعبد المنعم

في - التأريخ السياسي - وحجتهم في ذلك التي عارضوا بها المؤرخين الموثقين ، إن

ذلك لا يمكن صدوره عن معاوية ، فهي وجهة نظر قائمة وصادرة عن موقف نفسي

معين ، يقول ابن خلدون :

( وما ينقل من أن معاوية قد دس السم إلى الإمام الحسن على يد زوجته جعدة

بنت الأشعث فهو من أحاديث الشيعة ، وحاشا لمعاوية ذلك ) ( 230 ) .

ابن خلدون كغيره ، كان يؤرخ لعصبيته ، وللبلاط ، وإلا كيف يرفض حدثا

وهو الذي أخذ ( فكرة السبئية ) على علتها من تاريخ الطبري . أما عن أن الشيعة

هم الذين وضعوا الرواية ، فإن الرواية تثبت عند أهل السنة ، وذكرت في تذكرة

الخواص ، والاستيعاب وتأريخ أبي الفداء والنصائح الكافية ومروج الذهب وابن

أبي الحديد .

وكيف يستبعد ابن خلدون أن يأتي معاوية بذلك ، وهذا التاريخ يعلن الأخبار

مجلجلة ، حول جرائم معاوية . وماذا يمنع معاوية من الحسن ، وقد رام قتل

أبيه ، وخيرة الصحابة . لقد دافع ابن خلدون عن طواغيت التاريخ ، وحرف

الكثير من الحقائق تزلفا للبلاط . ثم ما أن التحق الإمام الحسن ( ع ) بالرفيق

الأعلى ، حتى جاء الخبر إلى معاوية ، ففرح وسر ، ثم سجد وسجد من كان

معه ( 231 ) .

ورفض بنو أمية أن يدفن الإمام الحسن بجوار النبي صلى الله عليه وآله ، واتصل كل من

مروان بن الحكم ، وسعيد بن العاص بعائشة وحرضاها على ذلك ، فمنعت أن

يدفن بجوار جده وقالت : لا تدخلوا بيتي من لا أحب ، إن دفن الحسن في بيتي

( 230 ) - تاريخ ابن خلدون . ( 231 ) - ابن قتيبة : التاريخ : ص 175 .