لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٧٧

الإمام الحسن والواقع الصعب

القوم . فهو مستعد للتراجع حيثما ظهر له مبرر ذلك . وأي مبرر أعظم من

انكسار القيادة العليا للجيش . فعبيد الله بن عباس الذي خان الإمام

الحسن ( ع ) ، كان يملك قابلية الرشوة والإغراء . فحرب مع الحسن ، قد

تطول ، وأفضل له من ذلك دنيا قريبة واستكانة مضمونة . فراح يدبر عملية خيانة

داخل الجيش ، فاستجاب له قطيع من الرعاع فانطلقوا إلى معاوية ، ويذكر

اليعقوبي ، إن عبيد الله بن عباس تسلل في غلس الليل ومعه ثمانية آلاف من

الجيش ، وكانوا كلهم من أهل الأطماع ، فترك هذا الحدث أثرا سلبيا في باقي

الجيش ، وكل عارف بقضايا الحروب ، وكل عالم بطبيعة الجيوش ، يدرك مدى

ما يمكن أن تخلفه عملية انشقاق مثل تلك ، أو خيانة قيادة عليا ، خصوصا أن

القيادة العليا لم تكن اعتباطية ، فعبيد الله وال على اليمن ، وواحد من أتباع الإمام

علي ( ع ) وقد قتل بسر بن أرطأة ولديه . فتراجع هكذا رجال جدير أن يترك أثره

على جيش منهار ومختلف الطباع والأهواء ، فانتشر الاضطراب في هذا الجيش

وكادت عراه أن تنكسر ، لولا أن بادر إلى إحكامها ، واحد من خلص شيعة الإمام

الحسن ، وهو قيس بن سعد ، ابن واحد من أكبر رموز المعارضة في ( السقيفة ) .

فقد عرف أن سبب اضطراب الجيش ، كان بسبب ما تركته خيانة عبيد الله بن

عباس ، فقام خطيبا فيهم ، يكشف لهم عن حقيقة الأوصاف التي يعرفونها عنه ،

حيث تبين أمره وأميط اللثام عن حقيقته ، فقال :

( إن هذا وأباه وأخاه لم يأتوا بيوم خير قط ، إن أباه عم رسول الله ( ص )

خرج يقاتله ببدر فأسره أبو اليسر كعب بن عمرو الأنصاري فآتى به رسول

الله صلى الله عليه وآله فأخذ فداءه ، فقسمه بين المسلمين وإن أخاه ولاه علي على البصرة

فسرق ماله ومال المسلمين فاشترى به الجواري ، وزعم أن ذلك له حلال ، وأن

هذا ولاه علي على اليمن فهرب من بسر بن أبي أرطأة ، وترك ولده حتى قتلوا ،

وصنع الآن هذا الذي صنع ( 211 ) . وسرعان ما أعادت هذه الكلمة ، التوازن إلى

الجيش ، وأدركوا أن الخيانة كان طبيعية من عبيد الله بن العباس ، وما برحوا أن

( 211 ) - مقاتل الطالبين .