لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٤٧

صفين : مأزق المآزق !

لقد كان عمرو بن العاص أحد دهاتها الكبار . كما كان على بينة من المتطلب

الديني ، وحيث إن الدنيا هي من يتصدر قائمة الأولويات في اهتمام عمرو ،

وحيث أنه لم يكن له إيمان يمنعه من الوقوف في وجه الحق والشرع ، فإنه حول

المسألة منذ البداية إلى صفقة تجارية .

ومعاوية ، يدرك بحكم الدهاء والمكيدة أن عمرو من تلك الطينة . ويدرك أنه

ما هرب بنفسه عن عثمان وخذلانه إياه ، إلا اعتصاما بمصلحة الذات ورغباتها .

وما أشد معرفة الداهية بالداهية .

وكان وردان غلاما لعمرو لا يقل دهاء قال له يوم عزم على اللحاق بمعاوية :

أما وإنك إن شئت نبأتك بما في نفسك . فقال عمرو : هات يا وردان .

فقال :

اعتركت الدنيا والآخرة على قلبك ، فقلت مع علي الآخرة بلا دنيا ، ومع

معاوية دنيا بغير آخرة ، فأنت واقف بينهما . فقال عمرو : ما أخطأت ما في

نفسي ( 180 ) .

هناك كثير مما يمكن أن يستفيده عمرو من معاوية ، فهو أهل دنيا ، والتفاوض

مع أهل الدنيا ، سهل ، بل وهو أمر مؤكد بالنسبة لرجل مثل عمرو لا يأبه

برجالاتها . بخلاف ما يمكن أن يحصل لو أن الأمر في يد رجل مثل علي ( ع ) ،

لا يرى بابا أمام أهل الأهواء إلا غلقه ولا بابا ينزوون خلفه إلا فتحه .

وهناك ، كذلك الكثير مما يمكن أن يستفيده معاوية من عمرو . فالرجل داهية

إذا انضم إليه نفعه ، وإذا صار ضده ضره ، وهو ذو سابقية في محاربة الإسلام ،

وما حك دبرة إلا أدماها ، وهو رجل لا نسب له يطمعه في الرفعة ، ولا دين يمنعه

من المكيدة . ويذكر صاحب العقد الفريد : ( 181 ) علم معاوية والله إن لم يبايعه

( 180 ) - ابن قتيبة - الإمامة والسياسة - ص 96 . ( 181 ) ابن عبد ربه ، عن سفيان بن عينة ( في العقد الفريد ) ، يقول : أخبرني أبو موسى الأشعري قال : أخبرني الحسن ، قال علم معاوية .