لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٣٦

بيعة الإمام علي ( ع )

( يا معشر المسلمين هذا جلباب رسول الله لن يبل وقد أبلى عثمان سنته ، فقال

عثمان ، رب اصرف عني كيدهن أن كيدهن عظيم ) ( 164 ) .

وعندما سمعت بخبر مقتله ، قالت : بعدا لنعثل وسحقا ( 165 ) . ومن الجانب

الآخر كان طلحة والزبير يتحينان الفرصة لمغادرة المدينة . فهما يهدفان إلى أكثر من

إسقاط عثمان . يريدان الخلافة أو أقل أن يفضلهما علي ( ع ) على باقي المسلمين في

العطايا . غير أنهما لم يفلحا في استدراج علي ( ع ) للمساومة ، فقال طلحة ، معربا

عن حالة الفشل هذه : ( ما لنا من هذا الأمر إلا كلحسة الكلب أنفه ) ( 166 ) .

وخرج بعد ذلك كل من طلحة والزبير ، يبغيان الافلات من يد علي ( ع ) ،

ليلتحقا بعائشة . وما أن التحقا بها حتى أقنعاها بالخروج معهما لقتال علي ( ع )

والتحق بهم كل من الأمويين وولاة عثمان الذين عزلهم الإمام علي ( ع ) . لم تكن

عائشة تظن أن الأمر بعد عثمان سيؤول إلى علي ( ع ) . كانت تتصور أن جذوة

الهاشميين قد انطفأت ، منذ أن أخذ منهم حقهم ، أبوها وفاروقه . ورغم ما

قامت به من تحريض على عثمان . فهي ترى أن الأمر سيؤول لا محالة لابن عمها

طلحة .

وعندما لم يتوفق في ذلك ، غيرت عائشة وجهة نظرها ، وتبنت خطا نقيضا ،

وهو المطالبة بدم عثمان . فعندما بلغها خبر المقتل ، وكانت بمكة ، قالت : أبعده

الله ، ذلك بما قدمت يداه وما الله بظلام للعبيد ، وكانت تقول : أبعده الله ،

قتله ذنبه ، وأقاده الله بعمله ، يا معشر قريش لا يسومنكم قتل عثمان كما سام أحمر

ثمود قومه ، إن أحق الناس بهذا الأمر ذو الإصبع - تقصد طلحة - ثم أقبلت

مسرعة إلى المدينة وهي لا تشك في أن طلحة هو صاحب الأمر ، وكانت تقول :

بعدا لنعثل وسحقا ، إيه ذا الإصبع ، إيه أبا شبل ، إيه ابن عم ، لله أبوك أما

إنهم وجدوا طلحة لها كفؤا ، لكأني أنظر إلى إصبعه وهو يبايع ، حثوا الإبل

( 164 ) - اليعقوبي في التاريخ . ( 165 ) - ابن أبي الحديد في الشرح . ( 166 ) - الطبري في التاريخ