لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٢٧

بيعة الإمام علي ( ع )

( إنا لله وإنا إليه راجعون ، أول يد بايعت أمير المؤمنين يد شلاء ، لا يتم هذا

الأمر أبدا ) ( 153 ) وبايع الزبير أيضا . كان الإمام علي ( ع ) يدرك أن الأمور آلت إلى

واقع مريض ، ولا يقوم به إلا رجل يطاع ، وهو يعلم أن الناس ليسوا على قلب

واحد ، فقال ( ع ) ( دعوني والتمسوا غيري ، فإنا مستقبلون أمرا له وجوه .

لا تقوم له القلوب ، ولا تثبت عليه العقول ) ( 154 ) . وكان لا بد أيضا للزبير وطلحة

أن يبايعا ، وقالوا : ( إن دخل طلحة والزبير فقد استقامت ) لذلك بعث

المصريون ببصري إلى الزبير ، في نفر ، وكان ذلك ، حكيم بن جبلة وكذا بعثوا

إلى طلحة كوفيا مع نفر ، وقالوا لكل واحد منهما ( احذر لا تحابه ) .

فراحوا إليهما يحدونهما بالسيف . والسبب هو أن الزبير وطلحة طمعا في

الخلافة ، وقد كان هوى البصريين على الزبير وهوى الكوفيين على طلحة كما ذكر

المؤرخون ، فيما كان هوى المصريين على علي ( ع ) ، وأولئك هم مجموع الوفود

التي جاءت للثورة على عثمان .

ويذكر ابن الأثير أن الأنصار بايعت إلا نفرا يسيرا منهم حسان بن ثابت وكعب

بن مالك ، ومسلمة بن مخلد ، وأبو سعيد الخدري ، ومحمد بن مسلمة ، والنعمان

ابن بشير ، وزيد بن ثابت ، ورافع بن خديج ، وفضالة بن عبيد ، وكعب بن

عجرة وكانوا عثمانية .

كان سبب عدم بيعتهم ، هو الخوف من عدالة الإمام علي ( ع ) ، فهم

الذين عاشوا كالفيروس الاجتماعي ، ينخر ثروة الأمة ، ويعيش على سبيل

النهب . كان حسان بن ثابت - كما ذكر ابن الأثير شاعرا لا يبالي ما يصنع . وأما

زيد بن ثابت فولاه عثمان الديوان وبيت المال ، فلما حضر عثمان قال : يا معشر

الأنصار كونوا أنصارا لله ، مرتين ، فقال له أبو أيوب : ما تنصره إلا لأنه أكثر لك

من العبدان ، فماذا - بالله - تنتظر من هكذا رجل . خصوصا وإن الإمام

( 153 ) - مسكويه في تجاربه - ابن الأثير واليعقوبي في تاريخيهما . ( 154 ) - مسكويه في تجارب الأمم .