لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢٢٦

بيعة الإمام علي ( ع )

- تضم أكثر من 40 دولة - كلها لم تر ولم تعلم من الإسلام سوى رتوش قشرية ،

ليقول ( ع ) ولبس الإسلام لبس الفرو مقلوبا ) وكيف يقنع الأمصار بأن الإسلام

قد جاء اليوم بعد أن اغتيل مع محمد صلى الله عليه وآله ، هاهو قد جاء ، ليتمثل في من خوله

الشرع والتاريخ مسؤولية الجهاد في سبيل التأويل . مثلما خول محمدا صلى الله عليه وآله

مسؤولية الجهاد من أجل التنزيل .

اتجه التاريخ بالأمة صوب علي ( ع ) لتركع أمام الحق ، معترفة بخطيئتها !

ليتحمل الكل مسؤوليته ، فلا غموض بعد اليوم . فأما حق بين وأما باطل

مبلج ! .

كان اليوم جمعة ، لخمس بقين من ذي الحجة يوم بويع الإمام علي ( ع ) من

قبل المهاجرين والأنصار . وكان فيهم طلحة والزبير . ورفض الإمام علي ( ع )

البيعة ، وقال لهم : التمسوا غيري ! إمعانا منه في تسجيل الموقف المسبق . فلقد

أدرك أن القوم سيحاربونه لا محالة ، وبأن الكثير ممن بايعه سينقلبون ، وبأن

المسؤولية جسيمة ، ورأي علي ( ع ) فيها حاسم . ومتى قبلت الأمة الحسم بعد

رسول الله صلى الله عليه وآله إنه يسجل عليهم موقفا تاريخيا . وإن الإمام علي ( ع ) قد قال

للزبير إن شئت بايعني وإن شئت أبايعك . فبايع الزبير . وقد علم الزبير إن

عليا ( ع ) يروم اختباره من خلال هذا العرض ، واعترف بذلك لقد قالها الزبير

وطلحة : ( إنما فعلنا ذلك خشية على نفوسنا ، وعرفنا أنه لا يبايعنا . وهرب إلى

مكة بعد قتل عثمان بأربعة أشهر ( 152 ) .

كان طلحة يومها أول من بايع . ذلك أن الأشتر أتاه فقال له : ( بايع )

فقال : ( امهلني أنظر ) فجرد الأشتر سيفه وقال : ( لتبايعن أو لأضعنه بين

عينيك ) .

فقال طلحة ( وأين المذهب عن أبي الحسن ) ، ثم صعد المنبر فبايعه . فقال

رجل من بني أسد :

( 152 ) - تاريخ ابن الأثير ص 191 ج 3 .