لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ٢١٧

مقتل عثمان . . الأسباب والملابسات

وحمص . أجل ، كان معاوية يطمع في الملك بعد عثمان ، وحريصا على هذا الأمر .

يذكر ابن الأثير في الكامل ، إنه لما نفر عثمان وشخص معاوية والأمراء معه واستقل

على الطريق رمز به الحادي فقال :

قد علمت ضوامر المطي * وضمرات عوج القسي

إن الأمير بعده علي * وفي الزبير خللف رضي

وطلحة الحامي لها ولي

وكان كعب على عادته في النبوءات السياسية ، يكذبه ويقول :

كذبت بل يلي بعده صاحب البغلة الشهباء ، يعني معاوية ، فطمع فيها من

يومئذ . والحقيقة ، إن معاوية يطمع فيها منذ ولاها الخليفتان . وهو رمز الأمويين

بعد أبيه أبي سفيان . وهو مخطط قديم يمد جذوره إلى البعثة كما تقدم . فالقوم

لا ناقة لهم ولا جمل في قضية الإسلام الرسالية ، بقدر ما لهم مصلحة في ملك العالم

الإسلامي . إنهم قد يملكون العرب لو أظهروا نعرتهم القومية ، ولكن كيف

يتسنى لهم حكم الأمصار . وما كان لأبناء أمية أن يحكموا عالما بهذه السعة لولا

شوكة الإسلام . فالمخطط أدق مما تصور القشريون .

استطاع الصحابة أن يتصلوا بأهل الأمصار ليخبروهم بما يجري من مفاسد

الداخل ، واستفحل أمر عثمان ، وذاعت أخبارهم في البلدان . وفي مصر كان

محمد بن أبي بكر وكذا محمد بن أبي حذيفة ، يقومان بتحريض الناس على عثمان ،

ويذكر ابن الأثير إن عثمان بعث إلى الأمصار برجال من عنده ليهدئوا الأوضاع ،

فبعث إلى الكوفة محمد بن مسلمة ، وإلى البصرة ، أسامة بن زيد وابن عمر إلى

الشام وعمارا إلى مصر . فرجع الجميع إلا عمار . فظنوا أنه قد قتل ، حتى وصل

كتاب عبد الله بن أبي سرح يخبرهم إن عمارا قد استماله قوم وانقطعوا إليه ، منهم :

عبد الله بن السوداء ، وخالد بن ملجم ، وسودان بن حمران ، وكنافة بن بشر .

والواقع إن محمد بن أبي بكر ومحمد بن أبي حذيفة هما اللذان أججا الأوضاع

وانضم إليهما عمار بن ياسر الذي كان من قبل أحد المتمردين على خط الرأي . ثم

اجتمعت كلمة المسلمين في الداخل والخارج ، واجتمع رأي الأمصار على إرسال