لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٩٥

عثمان أو الفتنة الكبرى

ويذكر ابن أبي الحديد ، إنه قد أتاه - أي عثمان أبو موسى من العراق بأموال

جليلة ، فقسمها كلها في بني أمية ، وأنكح الحارث بن الحكم ابنته عائشة فأعطاه

مائة ألف من بيت المال أيضا بعد صرفه زيد ابن أرقم عن خزنه ) .

وكذلك سار عثمان في رعيته . يوسع لأقربائه في العطايا ، والإمارات ، ولا

أدل من ذلك ، معاوية بن أبي سفيان ، الذي منحه كامل الصلاحية في إدارة

الشام ، فكان أطول الأمراء إمارة . وحيث كثر الغنى الفاحش ، وتسابق الغزاة

على الأمصار ، لكسب المزيد من الغنى واضطرت الطبقة الثرية أن تستورد

الرقيق من الأمصار ، لاستغلالهم في استثماراتهم . واستولى بني أمية على بعض

مزارع الكوفة ، وهجروا أهلها . وبقيت طبقة هنالك من الفقراء العرب ناقمين

على الفئة الثرية ، وكذلك أولئك الذين فتحوا البلدان ، ولم تتح لهم الفرصة ، كما

أتيحت لغيرهم من بني أمية ، للإقامة في الأمصار ، والاستحواذ على ممتلكاتها .

كان هذا الواقع الطبقي الذي تشكل بفعل السياسة المنفلتة لعثمان ، سببا

في تشكل حالة من الرفض والتمرد ، تمثلها الفئات المحرومة في المجتمع ، وهم

غالبا ، أولئك الذين ضاقوا من الاحتكار الأموي في عهد عثمان ، وتمردوا تلقائيا لما

ثقل عليهم أمرهم ، وكانوا هم القاعدة التي استجابت لفكرة التحدي والثورة على

عثمان . تلك الحالة التي يصورها أبو ذر ( رض ) قائلا : عجبت لمن لا يجد قوت

يومه كيف ، لا يخرج إلى الناس شاهرا سيفه ) .

فهذا دليل على وجود ، فئة مسحوقة ، ومغلوب على أمرها ، لا تسطيع

الافصاح عن واقعها ، مقموعة بعمال عثمان ، وعناصر عشيرته ذات النفوذ الوسيع

في كل الأصقاع .

الفئة الثانية :

فئة تحركت من الخلفية العشائرية ، حيث ضاقت بالنهج العشائري في سياسة

عثمان ، وتعامله اللا متكافئ مع العشائر الأخرى . فهناك طائفة من المسلمين ثاروا

على عثمان لما رأوه متحيزا إلى أقربائه بشكل يفسد عليه سياسته . والحس القبلي لما

ينته يومها في نفوس الغالبية الساحقة ممن دخل في الإسلام ، والجانب القبلي كما