لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٨٩

الخلافة وبعد وفاة عمر

ذكروا أن عمر قال : لو كان أبو عبيدة لاستخلفته ( 114 ) ، وهو بذلك يكون قد

وفي بالعهد ، ولو بإثباته بالكلام ، ضمن الصفقة الثلاثية التي جرت في سقيفة بني

ساعدة ، غير أن موته أفسد المخطط ، فأعد عمر بن الخطاب هذه ( الهندسة )

السياسية الحاقدة .

أما مجريات الأمور بين المستخلفين الستة ، فإنها ، تتحفنا بحقائق أخرى .

فعبد الرحمن بن عوف ، كان عراب المشروع العمري ، وهو الذي طرح نفسه

كشاهد بعد أن تنازل عنها ، وفجأة أصبح وكأنه هو المنصب الرئيس لما تسلم

مجلس الرسول صلى الله عليه وآله ، ولما بقي الأمر كله بيده ، دعا عليا ( ع ) قبل عثمان .

وكانت هذه عملية تمويهية ، فهو يدرك أن عليا سوف يرفض سلفا اقتراحه ،

وشروطه حتى أنه كان سبب عزل علي ( ع ) وتنصيب عثمان ، اتباع سيرة

الشيخين ، وكان علي ( ع ) ذا موقف حاد من هذا الشرط . ذلك أنه

شرط ، لا مغزى له بعد شرطي ( كتاب الله ، وسنة رسوله ) .

وهذا كان يعني واحدا من أمرين :

- فإما أن سيرة الشيخين تمثل الكتاب والسنة ، وبالتالي ، فإيرادها هنا سيكون

لغوا زائدا .

- أو أنها شئ جديد ، فلا يلزم علي ( ع ) باتباعها ، والدليل على أنه شئ

جديد ، إن عليا ( ع ) تمسك بالكتاب والسنة . فعزل بسبب عدم قبوله بسيرة

الشيخين .

ولفتة أخرى وهي الأهم . إن الإمام عليا ( ع ) كان ينظر إلى الخلافة كحق

مقدس ، ومسؤولية ربانية . وهو لهذا تمسك برأيه ، ولم يكن بينه وبينها - لو كان

فعلا همه الخلافة - سوى الاعتراف ، ولو علنا ، بسيرة الشيخين . دعنا نر سيرة

الشيخين في سياسة عثمان ، وإلى أي وضع أدى المخطط السداسي العمري ! .

( 114 ) أنظر الطبري وبن الأثير .