لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٩

عمر بن الخطاب مع الرعية

الثانية : - قوم أرادوا تجميع الأموال كابن العاص ، وأبي هريرة والمغيرة بن شعبة

ومعاوية و . . فساءهم استفزاز عمر لهم . وإن كان محتفظا بإمارتهم .

3 - الشذوذ الفقهي .

يؤخذ على عمر بن الخطاب ، أنه خلافا لما يدعي مؤرخو البلاط ، رجل عديم

الملكة الفقهية . وليس هذا فحسب بل متجرئ على الفتوى فكان يأتي بالنوادر ،

متجاوزا كل النصوص . يقول ابن أبي الحديد : ( وكان عمر يفتي كثيرا بالحكم

ثم ينقضه ، ويفتي بضده وخلافه ، قضى في الجد مع الأخوة قضايا كثيرة مختلفة ،

ثم خاف من الحكم في هذه المسألة فقال : من أراد أن يتقحم جراثيم جهنم فليقل

في الجد رأيه ( شرح النهج ج 3 ص 181 ) .

واعترف غير مرة بقصوره الفقهي أمام جمهور المسلمين ، وشاع عنه قوله ( كل

الناس أفقه من عمر ) .

وفي إحدى المناسبات قال : لا يبلغني أن امرأة تجاوز صداقها صداق نساء

النبي إلا ارتجعت ذلك منها ، فقالت له امرأة ، ما جعل الله ذلك أنه تعالى قال :

( وآتيتم إحداهن قنطارا ، فلا تأخذوا منه شيئا أتأخذونه بهتانا وإثما مبينا )

( سورة النساء آية 30 ) فقال عمر : كل الناس أفقه من عمر حتى ربات

الحجال ) .

ويمكننا تلخيص بعض ما ورد عن شذوذه الفقهي الذي رفضه الصحابة ،

ورأوه مخالفة للقرآن وسنة النبي صلى الله عليه وآله ما يلي :

1 - حكم عمر بالقضاء على مجنونة قد زنت ( الحاكم والبيهقي وأبو داوود ) .

2 - حكم عمر على المضطرة بالحد ( البيهقي ابن الجوزية ) .

3 - حكم عمر بحرمة المتعتين ( الحج والزواج ) ، ( الصحاح ) .

4 - حكم عمر بإلغاء ( حي على خير العمل ) في الأذان بعد إن كانت مشروعة

في عهد الرسول صلى الله عليه وآله .