لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٥

عمر بن الخطاب مع الرعية

ويعرف المدمن على المسكرات عادة بعدم القدرة على السيطرة على نزواته

وأعصابه . فهو معروف بفجاجة الشخصية ، خصوصا إذ انقطع عن تناول الخمر

الذي أمسى من ضرورياته الجسدية وعادة ما كان العربي يندفع إلى الادمان بأحد

السببين إما أن يلتمس من خلاله النشوة والطرب . . وذلك كان من دأب

سادات العرب وكبراءها وإما بدافع الانسحاق طلبا للهروب والتعويض بالخيال .

هذه العوامل اجتمعت كاملة ، لتصنع من عمر بن الخطاب ، الرجل المهاب

الذي يخشى من قسوته وخشونته .

ثانيا :

عامل العقدة ! .

لكي نتمكن من الحفر النفسي في شخصية عمر بن الخطاب يجب أن ندرك

بعض المسائل الضرورية . وهي إن عمر إنسان . وهو بذلك يكسب الطبيعة

المشتركة مع باقي البشر ، ضمن النماذج الطبيعية التي يتقاسمها البشر .

وكونه إنسانا معناه أنه خاضع للمؤثرات البيئية والتربوية ، وبالتالي تجرى عليه

سنن الحياة ومحدداتها النفسية والاجتماعية . وعمر بن الخطاب الذي قضى أغلبية

عمره في أحط بيئة جاهلية ، لا يمكننا تصور تحرره الكامل من رواسبها خصوصا ،

أنه حافظ على مجموعة من هذه السمات في ظل إسلامه ، والتي منها ، حدة الطبع

والفضاضة وعدم احترام كرام القوم ! ما يقوم به عمر في فترة خلافته من ضرب

الناس دون مبررات ، وقمعهم دون هوادة ، ليس إلا حالة من التعويض

النفسي ، يحاول من خلالها الدفاع عن حالة نفسية كامنة ، تعتريه ، وهي دون

شك جعلته ، يتطلع بذلك الشكل العنيف إلى ( الخلافة ) حتى وهو يعلم أنها

ليست حقا له .

وحالة من التعويض النفسي لصغار يجده في نفسه منذ زمان ، هذا الصغار

الذي كون عنده مركبا للنقص ، يوجه سلوكه باستمرار ، وهو لا يجد توازنه

النفسي إلا بالانتقام من الآخرين أو زجرهم بالعنف حتى لا يظهروا عليه . ولذلك

نجده يبدأ دائما بقمع الناس ، وإذلالهم ، حتى إذا ذلوا نجده يرجع ويقوم بعملية

معاكسة - بعد تحقيق رغبة الانتقام - ، وبروز عقدة الأثمية لذا يبرر من خلالها