لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٤

عمر بن الخطاب مع الرعية

أولا : - المظهر الجسدي .

للصفات الجسدية دور في معرفة السلوك النفسي للأشخاص وعمر بن

الخطاب . له ميزاته الجسدية التي تنسجم مع سلوكه الاجتماعي لقد كان عمر

طويلا . جسيما ، أصلع ، أشعر شديد الحمرة كثير السبلة في أطرافها صهوبة وفي

عارضيه خفة . وكان رجلا أعسر ، أصلع آدم قد فرع الناس كأنه دابة حسب

يعقوب بن سفيان في تاريخه ( 100 ) .

وكان إذا مشى تدانت عقباه . نضيف إلى ذلك إلى أنه كان جهوري الصوت

ومدمنا على الخمرة في الجاهلية وحتى قبيل التحريم . ويروى أنه آخر من بقي

متعلقا بها ويقول ( اللهم بين لنا بيانا شافيا في الخمر ) ( 102 ) إن عمر بن الخطاب قد

دخل الإسلام بعاطفة تلقائية كما ورد في السيرة . وهو وإن كان أصله كذلك ، فإن

الإسلام لا يؤاخذ من حسن إسلامه على ظروفه السابقة ( فلا تزر وازرة وزرة

أخرى ) غير أن رواسب التربية ، وعوالق الطفولة ، تستمر مع الأنساب حتى

الشيخوخة ، ويبقى محتفظا بقسط كبير منها .

إن المظهر الجسدي الذي كان يتميز به عمر لم يكن بعكس النفسية المتوازية .

وخصوصا ، فإن الإنسان الأعسر ، هو في حد ذاته إنسان مضطرب ، وعصابي

ولكم حاول العقاد أن يتحايل لصنع سورة خيالية عن عمر في العبقرية ولكنه

رحمه الله - لم يكن سوى مغالط ، إذ أن الشكل الفيزيائي لعمر لم يكن شكل

العباقرة ، في كل مدارس السلوك والأشخاص من سر ( الأسرار ) لأرسطو طالس

إلى آخر مدارس السلوك في أوروبا ورغم أن الخمر كان من عادة العرب ، إلا أن

التواريخ والسير ، تثبت إن من بين العرب من كان يتورع عنها . ويؤكد التاريخ

أيضا إن عمر بن الخطاب كان من المدمنين الكبار ، وإنه لم ينقطع عن الخمر إلا

بعد أن حرمت تحريما شديدا ، وبعد أن أعيي الرسول صلى الله عليه وآله بالسؤال الشافي !

( 100 ) - الإصابة في تميز الصحابة ( لابن حجر العسقلاني ) ( ص 518 ج 2 ) دار صادر . ( 102 ) - ابن كثير التغير .