لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٧٣

عمر بن الخطاب مع الرعية

وبذلك تتوضح الرؤية أكثر ، من خلال حضور عمرو بن العاص ، كشفيع

لعبيد الله ، وإقناع عثمان بالعفو عنه . بعد أن تبين الحكم الحقيقي فيه في قضاء

الإمام علي ( ع ) .

فالتدبير لقتل عمر بن الخطاب ، لم يكن بذلك البساطة التي رواها التاريخ

المطرز . وإنما هي نتيجة لمخطط مدروس ، يمكن رمقه من خلال التحولات التي

جرت فيما بعد ذلك .

2 - القمع الاجتماعي : -

من العوامل التي سهلت على التيار الأموي القيام بعملية الاغتيال هذه ، هو

العزلة الشعورية التي كانت تفصله عن عامة المجتمع الذي كان يبحث عن المواقع

التي تبعده عن عمر بن الخطاب ، ذلك أن ما قام بن عمر كان يختلف كثيرا ،

كثيرا عما كان يقوم به النبي صلى الله عليه وآله والطبع العمري كان مرفوضا من كل فئات

المجتمع . لقد كان المجتمع العربي ذا خصوصيات في الطبع والمزاج وإن الطبيعة

القاسية والغاضبة التي صنعتها إياه بيئة الصحراء جعلته منه مجتمعا عصبيا

متمردا . ولهذا قال الله سبحانه ، لنبيه محمد صلى الله عليه وآله في القرآن ( ولو كنت فظا

غليظ القلب ، لانفضوا من حولك ) وبهذا المنهاج ، سار النبي صلى الله عليه وآله في خط

الدعوة والإرشاد بيد أن عمر بن الخطاب ، لم يسر كذلك ولعل مرجع هذا ،

لفراغه من الاستحقاق الذي يشد إليه الرعية ، ولخلوه من الخصائص التي

نحمدها عليه العرب ، فلجأ إلى القمع ، كتعويض عن ذلك الاستحقاق المفقود !

ولعل مرده أيضا ، إلى طبيعته التي جبل عليها ، إذ أن صورته الجسدية ، تحتوي

على كل سمات الغلظة والفضاضة .

في شخصية عمر ، علامات يمكن إرجاعها إلى عاملين أساسين يمكننا من

خلالها رسم الحالة النفسية لعمر بن الخطاب بالشكل الذي قد لا يتفق مع ما ذهب

إليه العقاد في عبقريته ؟ .

الأول : - العامل الجسدي .

الثاني : - عامل ( العقدة ) النفسية .