لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٥٤

عصر ما بعد السقيفة

الذي يقول إن الإمامة تثبت بالنص لعلي ( ع ) ها نحن نجدهم يقلبونها برحابة

صدر ، على امتداد التاريخ ، بنفوس صنعت على الإيمان الطيب البسيط ، تقبل

بالأمر الواقع ! وحري بالرسول ( ص ) وهو أعلم بمصلحة الأمة ، أن يعين بعده

من يصلح للأمة . وهل أبو بكر ، وهو يبرر استخلاف عمر بن الخطاب ، هل

كان أحرص من الرسول صلى الله عليه وآله بمصلحة الأمة . وهل هذا المنطق الذي سلكه أبو

بكر ، وسوغه اتباع الرأي ، إلا ما تعتقده الشيعة في الإمامة والتنصيب . وكيف

يكون استخلاف الرسول . . لعلي ( ع ) غلوا ، والذي فعله أبو بكر ، حصافة

ورأي سديد ! ! .

كان على أبي بكر أن يقول في وصيته ، فإن بدل وغير ( فاعزلوه ) غير أنه قال

( فالخير أردت ولا أعلم الغيب ) ! وكنت أنتظر من أبي بكر أو عمر نفسه أن يقول

لا وصية وكتاب الله معنا أو أن يقول عمر ، إن أبا بكر ( يهجر ) فلا يقبل

وصيته ؟ ؟ ! .

لقد اعترض الصحابة على خلافة عمر بن الخطاب . وخافوه على أنفسهم .

وتوسلوا لأبي بكر ، بأن يبعده عن إمارتهم . وفي ذلك كبار الصحابة . ولكن أبا

بكر أبى إلا أن يكمل الصفقة مع عمر . على سبيل الوفاء بالعهود ، المشهورة في

سنن العرب . يقول صاحب الإمامة والسياسة . ( فدخل عليه المهاجرون

والأنصار حين بلغهم أنه استخلف عمر ، فقالوا : نراك استخلفت علينا عمر ،

وقد عرفته ، وعلمت بوائقه فينا وأنت بين أظهرنا ، فكيف إذا وليته عنا وأنت لاق

الله عز وجل فسألك ، فما أنت قائل ؟ .

فقال أبو بكر ، لئن سألني الله لأقولن : ( استخلفت عليهم خيرهم في

نفسي ) . وهكذا تغيب المشورة في رأي شخصي . هو نفسه لم يتم له الأمر إلا بعد

أن خاضها عمياء لا تبقي ولا تذر . وهو يملك أن يحاجج الله سبحانه ، ولا يبالي .

وكان الله عز وجل يرضى لما يرضى أبو بكر . لأن هذا الأخير ، هو منشئ

السماوات والأرض .