لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٤٧

الوفاة وملابساتها

أهداف شخصية ( 60 ) لقد أرادوا فقط الخلافة ، وهم استصغروا عليا وادعوا خوفهم

عليه من حداثة سنه . ولا يزال مع ذلك أبو بكر يشيد بمقام علي ( ع ) ولا يزال

عمر بن الخطاب يرى ( لا أبقاني الله لمعضلة ليس لها أبو الحسن ) ولكن خطأهما ،

لم تشفع لهما فيه فاطمة الزهراء ( ع ) لما أغضباها وأخذ منها حقها في ( فدك )

فماتت وهي غاضبة عليهما .

إن خطأ أبي بكر وعمر . كان خطأ ذا بعد شخصي ، وهو الجمع بين الخلافة .

إذ عز عليهما أم يسلكها غيرهما ، كما ثقل عليهما أن يكونا ضمن الرعية بعد

الرسول صلى الله عليه وآله بيد أن التيار الأموي . كانت له أهداف بعيدة يطمح إليها ،

ويجهد ليل نهار من أجل تحقيقها .

فلو لم يعارض آل البيت ( ع ) ولم ينقدوا خلافة أبي بكر وعمر ، إذن لكان لهم

عندهما شأن عظيم . ولكن الآخرين ( بني أمية ) ، كانوا يطمحون محو البيت

الهاشمي ، انتقاما للماضي ، وكفرا صريحا بوحي السماء . وهو ما أكدته أشعارهم

المشهورة : لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل

قلت إن الإمامة ، ليست ( كفرا ) حتى ولو لم تثبت في التاريخ والنصوص .

لأنها ليست سوى الحل المنسجم مع مصلحة الرسالة . إن الغريب . القريب أن

يغيب الرسول صلى الله عليه وآله ولا يحدثهم عن أمر الخلافة .

نعود مرة أخرى لنؤكد ، على أن السقيفة - مشروع فاشل في الأمة . وحدث

وقع خارج النص . ذلك لأنه لو أطاع المسلمون السير في جيش أسامة . لما حدث

شئ اسمه السقيفة ، في ذلك الزمان ، وفي ذلك المكان . والمبنى على الخطيئة

( خطيئة ) . ثم إن عمر بن الخطاب نفسه يعترف على أن تلك البيعة كانت فلتة ،

وإنه من عاد إليها فاقتلوه .

( 60 ) - هذا وإن حصلت مساومات غير مباشرة بينهما والأمويين ، صما أسفر عن تولية معاوية ويزيد بن أبي سفيان لإسكات أبي سفيان .