لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٤٠

الوفاة وملابساتها

وأصحابه فيذهبوا أبنصيبكم من هذا الأمر ) ( 51 ) .

والذين بايعوا أبا بكر جريا على رأي عمر بن الخطاب من الأوس ، إنما فعلوا

ذلك لأن حدة الصراع التاريخي بين الأوس والخزرج لا تزال حية في كثير من

النفوس . وإنهم بايعوا أبا بكر فقط ، ليمنعوا الخزرج من هذا الامتياز . ذكر ابن

الأثير : ( ولما رأت الأوس ما صنع بشير وما تطلب الخزرج من تأمير سعد . قال

بعضهم لبعض ، وفيهم أسيد ابن حضير ، وكان نقيبا ، والله لئن وليتها الخزرج

مرة لا زالت لهم عليكم بذلك الفضيلة ولا جعلوا لكم فيها نصيبا أبدا . فقوموا

فبايعوا أبا بكر . فبايعوه . فانكسر على سعد والخزرج ما أجمعوا عليه ، وأقبل

الناس يبايعون أبا بكر من كل جانب ) .

غير أن سعد بن عبادة ، لم ينكسر أمام هيمنة أبي بكر وعمر . وأبى أن يبايع

وأدرك بعض الأنصار طبيعة اللعبة ، وأحاطوا بأطرافها وعلموا أنها بداية لمسيرة

طويلة ، وأنها ستحول إلى ( دولة ) بين أبي بكر وعمر . وفي تلك اللحظة قال

أبو بكر للحباب : أمنا تخاف يا حباب ؟ قال : ليس منك أخاف ، ولكن ممن يجئ

بعدك . قال أبو بكر فإذا كان ذلك كذلك ، فالأمر إليك وإلى أصحابك . ليس لنا

عليكم طاعة ، قال الحباب : هيهات يا أبا بكر ، إذا ذهبت أنا وأنت جاءنا بعدك

من يسومنا الضيم ) ( 25 ) .

إن معارضة ( سعد بن عبادة ( رض ) لبيعة أبي بكر ، تركت تحديا كبيرا لتيار

( الرأي ) وتشدده في الرفض لم يكن حبا في الإمارة ، بقدر ما هو رفض لأبي بكر

وعمر بن الخطاب . وللطريقة التي ركبوها في إلغاء رأي الآخرين . وتثبيت

أنفسهم . فقال يومها سعد ابن عبادة : أما والله لو أن لي ما أقدر به على

النهوض ، لسمعتم مني في أقطارها زئيرا يخرجك أنت وأصحابك ، ولألحقنك

بقوم كنت فيهم تابعا غير متبوع . خاملا غير عزيز . فبايعه الناس جميعا ، حتى

( 51 ) - ابن الأثير ( التاريخ الكامل ) ( ص 330 ) . ( 52 ) - الإمامة والسياسة ( بن قتيبة ص 9 ) مؤسسة الوفاء بيروت .