لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١١٦

سيرة الرسول : المنطلق والمسيرة !

الرسول صلى الله عليه وآله بين المسلمين ، اختار له الإمام علي ( ع ) أخا . وفي ذلك أورد

أهل السيرة أخبارا كثيرة ، كما جاء في السيرة الحلبية إن الرسول صلى الله عليه وآله آخى بعد

الهجرة بين أبي بكر وخارجة بن زيد وبين عمر وعتبان بن مالك وبين أبي رويم

الخشعي وبلال ، وبين أسيد بن خضير وزيد بن حارثة ( . ) قال ثم أخذ بيد

علي بن أبي طالب وقال هذا أخي . فكان رسول الله صلى الله عليه وآله وعلي أخوين ) .

ولم يكن الرسول صلى الله عليه وآله اعتباطيا في هذا الاختيار حاشاه وإنما هي عصمة

الوحي السديد ، الذي كان الرسول صلى الله عليه وآله يتحرك في خطه لا يحيد ! ( وما

ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ) .

2 الخلافة :

والمراد بها هنا ، الاستخلاف . وهي جامعة لمعنيين . الاستخلاف في الغيبة ،

والاستخلاف بعد الموت . ووجودها في نفس المقام مع ( الوصاية ) يجعلها تأخذ

( المعنى الأول : ) وهو القيام بأعمال بالوكالة عن الرسول صلى الله عليه وآله وهذا النوع من

الاستخلاف كان واضحا في سيرة الرسول صلى الله عليه وآله لما كان يختار الإمام عليا ( ع )

لخلافته في أمور جسام . ويتجسد ذلك في :

1 - استخلاف الرسول صلى الله عليه وآله إياه في مكة لقضاء ديونه عند الهجرة . حيث

أدى عنه الديون ، ورعى آل البيت ( ع ) بعده صلى الله عليه وآله .

2 - وفي تبوك حيث لم يكن من عادة الرسول صلى الله عليه وآله أن يستخلف عليا ( ع )

وراءه لما تقوم الغزوات . وهو أنفع للإسلام في المعركة يومها ، منه في حراسة

المدينة . وهو بهذا الجهاد أقام أركان الدين ، وقد قال فيه الرسول صلى الله عليه وآله ( لولا

سيف علي ومال خديجة ، لما قام للإسلام قائمة ) ! . غير أن غزوة ( تبوك ) على

إثر اتساع الرقعة الإسلامية المجتمعية . فقد دخل في الإسلام ( الغث

والسمين ) واندس المنافقون وكثروا . وأغلبهم كان من المؤلفة قلوبهم الذين

أسلموا مقابل جعل مالي مخصص لتأليف قلوبهم .

وخروج الرسول صلى الله عليه وآله في هكذا ظروف ، حيث تحيط بالمدينة جموع من

المنافقين الذين يخشى انقلابهم على أهله ، استغلالا للظروف . فكان يومها