لقد شيعني الحسين ( ع ) — الصفحة ١٠٨

سيرة الرسول : المنطلق والمسيرة !

الطلقاء ) ( 4 ) .

وعبارة ( أنتم الطلقاء ) تفيد معنى آخر ، يناقض مفهوم الإيمان والإسلام .

فهم دخلوا الإسلام كرها ، وخوفا من زحف الرسول صلى الله عليه وآله وما زال الأمويون

يضمرون حقدهم وانتقامهم وتربصهم بمحمد ولذا أذاقوا آل البيت النبوي ،

كؤوس المنايا ! .

وحالة الانتقام بقيت ساكنة ، تتطور مع تطور الزمن ، لتخرج إلى دنيا

الافصاح ، فتصنع أبشع جرائم التاريخ .

لقد جاء اليوم الذي تسلم فيه ( يزيد بن معاوية ) مسؤولية أمة محمة صلى الله عليه وآله

وكان ، حتى ، كان ، رأس بن بنت رسول الله ، وحفيده الأكرم ، والإمام

الحسين ( ع ) بين يديه ينكث ثناياه بقضيب .

روى ابن أعثم والخوارزمي وابن كثير وآخرون ، أن يزيد بن معاوية تمثل

يومها بهذه الأبيات :

ليت أشياخي ببدر شهدوا * جزع الخزرج من وقع الأسل

لأهلوا واستهلوا فرحا * ثم قالوا يا يزيد لا تشل

قد قتلنا القرم من ساداتهم * وعدلنا ميل بدر فاعتدل

لست من عقبة إن لم أنتقم * من بني أحمد ما كان فعل

لعبت هاشم بالملك فلا * خبر جاء ولا وحي نزل

وستبدأ تجليات الروح القبلية ، والانتقامية ، تظهر ، فور رحيل

النبي صلى الله عليه وآله لتتحرك النفوس صوب المطامع والمنافسة الخسيسة ، وبذلك تسهل

على الفئة المنافقة فرصة ، لتقوية نفوذها ، وقد وقع ذلك ، وبدأ من السقيفة !

ولا بد ونحن ندرس ( السقيفة ) كحدث . يجب أن ندرك الجذور التاريخية التي

تربطها بسيرة الرسول صلى الله عليه وآله وأن لها أي السقيفة أبعادها فينا إلى الآن ،

وستبقى . ودون أن ننسى استحضار تلك المحطات التي أوجزناها سريعا ، أي

( 4 ) تاريخ اليعقوبي ( المجلد الثاني ص 60 ) دار صادر .