عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٧١

الأسماء والصفات

العقل بالحكم عليه سلبا وإيجابا فنحتاج حينئذ إلى الشرع كوجوب الوفاء بعقد

البيع وأكل لحم الميتة . . ( 1 ) .

والشيعة لكونها تعتقد أن الله عادل حكيم لا يفعل قبيحا ولا يخل بواجب

تقول إنه لو لم يكن كذلك لنسب إليه النقص سبحانه وتعالى عن ذلك علوا

كبيرا . وأيضا لو جاز عليه فعل الكذب فيرتفع الوثوق بوعده

ووعيده وترتفع الأحكام الشرعية وينقض الغرض المقصود من بعث الأنبياء

والرسل ( 2 ) .

وحول القضاء والقدر يقول الإمام عليه السلام : " إن الله عز وجل كلف تخييرا .

ونهى تحذيرا . وأعطى على القليل كثيرا . ولم يعص مغلوبا . ولم يطع مكرها .

ولم يخلق السماوات والأرض وما بينهما باطلا . ذلك ظن الذين كفروا فويل

للذين كفروا من النار " ( 3 ) .

* توحيد العبادة :

يقول الإمام الرضا في دعائه : " اللهم إني برئ من الحول والقوة ولا

حول ولا قوة إلا بك .

اللهم إني أعوذ بك وأبرأ إليك من الذين ادعوا لنا ما ليس لنا بحق . .

اللهم إني أبرأ إليك من الذين قالوا فينا ما لم نقله في أنفسنا . .

اللهم لك الخلق ومنك الرزق وإياك نعبد وإياك نستعين . .

اللهم أنت خالقنا وخالق آبائنا الأولين وآبائنا الآخرين . .

اللهم لا تليق الربوبية إلا بك . ولا تصلح الإلهية إلا لك فالعن النصارى

الذين صغروا عظمتك والعن المضاهئين لقولهم من بريتك . .

( 1 ) معالم الفلسفة الإسلامية . . ( 2 ) النكت الاعتقادية . . الشيخ المفيد . . ( 3 ) العقائد الإسلامية . .