عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٥٩

التوحيد عند ابن تيمية

وينقل ابن تيمية انقسام أهل القبلة في آيات الصفات وأحاديثها إلى ست

طوائف . .

طائفتان قالوا : تجري على ظاهرها . .

وطائفتان قالوا : تجري على خلاف ظاهرها . .

وطائفتان قالوا بالتوقف . .

أما الطائفتان الذين قالوا تجري على ظاهرها فهما :

- طائفة المشبهة الذين جعلوها من جنس صفات المخلوقين ومذهبهم

باطل أنكره السلف . .

- طائفة السلف الذين أجروها على ظاهرها اللائق بالله عز وجل ومذهبهم

هو الصواب .

أما الطائفتان الذين قالوا تجري على خلاف ظاهرها :

- أهل التأويل من الجهمية وغيرهم الذين أولوا نصوص الصفات إلى معان

عينوها كتأويل اليد بالنعمة والاستواء بالاستيلاء ونحو ذلك . .

- أهل التجهيل المفوضة الذين قالوا : الله أعلم بما أراد بنصوص

الصفات لكننا نعلم أنه لم يرد إثبات صفة خارجية له تعالى وهذا

القول متناقض .

أما الطائفتان الذين توقفوا :

- طائفة جوزوا أن يكون المراد بنصوص الصفات إثبات صفة تليق بالله

وأن لا يكون المراد من ذلك وهؤلاء كثير من الفقهاء وغيرهم . .

- طائفة أعرضوا بقلوبهم وألسنتهم عن هذا كله ولم يزيدوا على قراءة

القرآن والحديث . . ( 1 ) .

( 1 ) المرجع السابق .