عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٥٧

التوحيد عند ابن تيمية

ومن أدلة السنة قول الرسول صلى الله عليه وآله : " وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق

إلى لقائك . .

فوجه الله تعالى من صفاته الذاتية الثابتة له حقيقة على الوجه اللائق به ولا

يصح تحريف معناه إلى الثواب . . ( 1 ) .

ويذهب ابن تيمية أن لله تعالى يدين اثنتين مبسوطتين بالعطاء والنعم . .

وهما من صفاته الذاتية الثابتة له حقيقة على الوجه اللائق به . .

وقد دل على ثبوتها لكتاب والسنة . .

فمن أدلة الكتاب قوله تعالى : ( ما منعك أن تسجد لما خلت بيدي ) .

ومن أدلة السنة قول الرسول صلى الله عليه وآله : " يد الله ملأى سماء الليل والنهار أرأيتم

ما أنفق منذ خلق السماوات والأرض فإنهم لم يغض ما في يمينه . .

وينقل ابن تيمية على لسان أهل السنة أنهم أجمعوا على أنهما يدان

حقيقيتان لا تشبهان أيدي المخلوقين ولا يصح تحريف معناهما إلى القوة أو

النعمة أو نحو ذلك . . ( 2 ) .

وينقل ابن تيمية على لسان أهل السنة أن لله عينين اثنتين ينظر بهما حقيقة

على الوجه اللائق به وهما من الصفات الذاتية الثابتة بالكتاب والسنة .

فمن أدلة الكتاب قوله تعالى : ( تجري بأعيننا ) .

ومن أدلة السنة قول الرسول صلى الله عليه وآله : " إن ربكم ليس بأعور . . " .

فهما عينان حقيقيتان لا تشبهان أعين المخلوقات ولا يصح تحريف

معناهما إلى العلم أو الرؤية . . ( 3 ) .

( 1 ) المرجع السابق . ( 2 ) المرجع السابق . ( 3 ) المرجع السابق .