عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٥٦

التوحيد عند ابن تيمية

فتارة يذكر العلو والفوقية والاستواء على العرش وكونه في السماء مثل

قوله تعالى : ( وهو العلي العظيم ) .

وقوله : ( سبح اسم ربك الأعلى ) .

وقوله : ( يخافون ربهم من فوقهم ) .

وقوله : ( الرحمن على العرش استوى ) .

وقوله : ( أأمنتم من في السماء أن يخسف بكم الأرض ) .

وقول الرسول صلى الله عليه وآله : " والعرش فوق ذلك والله فوق العرش " . .

وقوله صلى الله عليه وآله : " ألا تأمنوني وأنا أمين من في السماء " . .

وتارة بصعود الأشياء وعروجها ورفعها إليه . .

مثل قوله تعالى : ( إليه يصعد الكلم الطيب ) .

وقوله : ( تعرج الملائكة والروح إليه ) .

قوله : ( بل رفعه الله إليه ) .

وقول الرسول صلى الله عليه وآله : " لا يصعد إلى الله إلا الطيب " .

وقوله : " يرفع إليه عمل الليل قبل عمل النهار وعمل النهار قبل عمل الليل " . .

وتارة بنزول الأشياء منه . .

ونحو ذلك قوله تعالى : ( تنزيل من رب العالمين ) .

وقوله : ( قل نزله روح القدس من ربك ) .

وقوله صلى الله عليه وآله : " ينزل ربنا إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر . .

ويذهب ابن تيمية أن لله وجها حقيقيا يليق به موصوفا بالجلال والإكرام

وقد دل ثبوته لله الكتاب والسنة . .

فمن أدلة الكتاب قوله تعالى : ( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام ) .

( 1 ) رسائل في العقيدة الرسالة الثانية . .