عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٤٩

أهل السنة والفرق الأخرى

وخط ابن تيمية القديم أو الخط الوهابي الحديث إنما ينبع تعصبه من كونه

يعتقد أنه يمثل عقيدة السلف ويتحدث بلسانهم . وليس هذا الأمر في حقيقته إلا

مجرد ادعاء لا يمثل الحقيقة في شئ على ما سوف نبين عند استعراض موقف

ابن تيمية والوهابيين من قضية التوحيد . .

إن طبيعة التساؤلات التي كانت توجه إلي بمجرد التعرف على هويتي

الفكرية إنما تكشف مدى تعمق منطق المحاكمة لدى الطرف السني . .

فأول سؤال كان يوجه إلي هو : لماذا تسبون الصحابة . . ؟

وما هو موقفكم من أبي بكر وعمر . . ؟

ولماذا تبيحون زواج المتعة . . ؟

وهل لديكم قرآن سري . . ؟

ولماذا تفضلون الأئمة على الأنبياء . . ؟

فإذا كان جواب هذه التساؤلات بالنفي مع الإقرار بعدم وجود قرآن سري

وعدم تفضيل الأئمة على الأنبياء والاعتراف بخلافة أبي بكر وعمر حكم بصحة

عقيدتنا . وإذا كان الجواب بغير ذلك حكم بفسادها . .

أي أن مقياس صحة الاعتقاد أو فساده عند أهل السنة إنما يقوم على

أساس الموقف من الرجال خاصة أبي بكر وعمر . فهؤلاء الرجال العدول

المقدسون عندهم المساس بهم يعتبر مساسا بالدين . . ( 1 ) .

ومن الواضح أن مثل هذه القضايا التي تطرحها هذه التساؤلات المتعلقة

بالرجال لا تتعلق بصلب العقيدة ولا ينبني على أساسها كفر وإيمان ، لكنها عند

أهل السنة بلغت هذا الحد وأصبحت من صلب العقيدة . . ( 2 ) .

ومنطق أهل السنة في حوارهم مع الآخرين إنما يذكرنا بأسلوب محاكم

التفتيش ولعل هذا المنطق أحد الأسباب الرئيسية التي أدت إلى فشل الحركة

( 1 ) أنظر باب الرجال من هذا الكتاب . . ( 2 ) أنظر باب الإمامة من هذا الكتاب . .