عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ٢٠٠

الصحابة عند الشيعة

وإذا كان أهل السنة يعتبرون أن الطعن في الصحابة طعن في الكتاب

والسنة وهم بهذا يشككون في عقائد الشيعة التي لا تعترف بفكرة العدالة . فإن

هذه الحجة باطلة عند الشيعة حيث أنهم يعتبرون أن مصدر تلقي الكتاب والسنة

ينحصر في آل البيت وليس في الصحابة . ومقياس عدالة الصحابي وعدم عدالته

إنما يتحدد بموقفه من آل البيت .

فإن والاهم كان عدلا . وإن عاداهم كان مذموما متروكا .

ومن المعروف أن معظم الصحابة وفي مقدمتهم الخلفاء الثلاثة قد

حادوا عن نهج أهل البيت وانحازوا للقبلية والعصبية والهوى بعد وفاة

الرسول صلى الله عليه وآله . فمن ثم فإن الشيعة لا تقر بعدالة هذه الكثرة وترفض أتباعها

والنقل عنها . وتقر بعدالة القلة القليلة منهم التي والت آل البيت وسارت

على نهجهم ( 1 ) .

إن مفهوم العدالة بصورته المطلقة إنما يتحقق في آل البيت وحدهم

لكونهم مصدر التلقي ولا يجوز أن ينطبق بحال على أناس محل شك وسيرتهم

وممارساتهم ومواقفهم تدفع إلى عدم الثقة فيهم .

وعندما نجزم بأن مصدر تلقي الكتاب والسنة ينحصر في دائرة الصحابة

- كما يقول أهل السنة وهم على ما نعرف من الخلاف والتجاوز والاقتتال . فإن

هذا التصور سوف يقودنا بالتالي إلى الشك فيما نتلقاه منهم .

وما دمنا نؤمن بعصمة الكتاب فإن الإيمان يجب أن يقودنا إلى عصمة

مصدر التلقي . فهذه هي النتيجة الطبيعية لهذا الإيمان . وهي نتيجة تقودنا إلى

الثقة في هذا المصدر .

وهذا الأمر يتبين لنا بوضوح عندما نلقي نظرة على جانب أهل السنة وما

تلقوه من الصحابة . فقد تلقوا كتابا محرفا في معانيه وأحاديث مخترعة ومنسوبة

للرسول . ولقد سارت الأمة طوال القرون السابقة على ما تلقته من الصحابة مما

( 1 ) أنظر الحديث عند الشيعة وانظر الفصل القادم .