عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ١٩٩

الصحابة عند الشيعة

فقد ترتب على القول بعدالتهم أمور منها :

1 - عدم جواز البحث عن حالهم فإذا وصلت الرواية إلى أحدهم انكسر

القلم وخرس المنطق فلا يجري عليهم قانون الجرح والتعديل .

2 - حمل كل ما صدر عنهم من هفوات وعثرات ومذلات ومخالفات على

الاجتهاد ، فإنه أحسن لجميع المصائب والويلات .

3 - من يجرح أحدهم فهو خارج عن الدين زنديق يريد أن يجرح الشهود

ليبطل الكتاب والسنة لأنهم هم الذين حملوها إلينا ( 1 ) .

وليس فقط موقف الشيعة المتشدد هذا تجاه الصحابة هو الذي يستفز أهل

السنة ويدفعهم إلى الهجوم عليها والطعن فيها ، بل إن مما يستفز أهل السنة أكثر

الخلفاء الثلاثة أبي بكر وعمر وعثمان ولا تستثنيهم من موقفها بل تركز موقفها

عليهم . فالخلفاء الثلاثة في نظر الشيعة يحملون القدر الأكبر من الانحراف الذي

حدث بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله . وهم إن كانوا يعدلون بعض الصحابة فقد استثنوا الخلفاء من هذا التعديل

بل قدموا هؤلاء الصحابة عليهم . فعمار وأبو ذر وسلمان وحذيفة والمقداد

وجابر بن عبد الله وبلال وغيرهم مقدمون على أبي بكر وعمر وعثمان . كما

يعتقدون أن محاولة رفع الخلفاء الثلاثة وتقديسهم إنما هي من صنع السياسة

بهدف ضرب الإمام علي وخط أهل البيت عليهم السلام ( 2 ) .

ونفس الموقف على أمهات المؤمنين ، فالشيعة لا تعدل عائشة ولا

حفصة وتقدم عليهما السيدة خديجة وأم سلمة . وتعتقد أن رفع عائشة وتقديسها

إنما هو غرض سياسي الهدف منه تحجيم دور السيدة خديجة في حركة الدعوة

وتقليص حجم السيدة فاطمة عليها السلام ومكانتها الشرعية ( 3 ) .

( 1 ) شبهات حول الشيعة . ( 2 ) أنظر معالم المدرستين ج 1 ، للسيد مرتضى العسكري ، وانظر لنا السيف والسياسة ، وانظر الفصل القادم . ( 3 ) أنظر المراجع السابق ذكرها .