عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ١٧١

عصمة الامام

والفتاة التي تصبر محتسبة حتى ترزق بزوج صالح هي معصومة . أما الفتاة

التي مالت بها شهوتها وانحرفت فهي غير معصومة .

إن كلا منا من الممكن أن يكون معصوما ضمن حدود وإطار معين .

من الممكن أن يعصم لسانه عن الكذب .

من الممكن أن يعصم فرجه عن الزنا .

والمقدمة عند الشيعة تحتمها النصوص ، والنتيجة لا بد أن تكون

شرعية أيضا ، أي أن الإمامة مسألة شرعية والعصمة والغيبة مسألتان شرعيتان

كذلك .

وإذا كنا قد عرضنا لقضية العصمة من الجانب العقلي فيما مضى فإن الأمر

يحتم الآن أن نعرض للقضية من الجانب الشرعي .

* في مقدمة النصوص القرآنية التي يعتمد عليها الشيعة في إثبات عصمة

الإمام قوله تعالى لنبيه إبراهيم : ( إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال

لا ينال عهدي الظالمين ) البقرة / 124 .

يقول الطبرسي : استدل أصحابنا بهذه الآية على أن الإمام لا يكون

معصوما عن القبائح لأن الله سبحانه نفى أن ينال عهده - الذي هو الإمامة -

ظالم . ومن ليس بمعصوم فقد يكون ظالما إما لنفسه وإما لغيره ( 1 ) .

ويقول السيد محسن الأمين : قوله تعالى خطابا لإبراهيم : ( إني جاعلك

للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين ) غير المعصوم ظالم

لنفسه فلا ينال عند الإمامة الذي هو من الله تعالى . وأنه يجب أن يكون أفضل

أهل زمانه وأكملهم لأن تقديم المفضول على الفاضل قبيح . . ( 2 ) .

وهذا النص يشير إلى أن سلالات الأنبياء فيها المحسن والمسئ والعادل

والظالم والفاجر والتقي . وآل البيت إنما هم امتداد لذرية إبراهيم عليه السلام لكنهم

( 1 ) مجمع البيان في تفسير القرآن ، ج 1 . . ( 2 ) أعيان الشيعة . .