عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ١٦٥

عصمة الامام

عصمة الامام

وقول الرسول صلى الله عليه وآله لعلي : " أنت مني وأنا منك " ( 1 ) .

وتروي عائشة أن النبي خرج غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود ،

فجاء الحسن بن فأدخله . ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة

فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ثم قال : ( إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل

البيت ويطهركم تطهيرا ) . . ( 2 ) .

ولما نزل قوله تعالى : ( فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم . . ) دعا رسول

الله صلى الله عليه وآله عليا وفاطمة والحسن والحسين . فقال اللهم هؤلاء أهلي . . ( 3 ) .

وقال له أيضا : " أنت أخي في الدنيا والآخرة " ( 4 ) .

وقال : " من سب عليا فقد سبني " ( 5 ) .

* عصمة الإمام :

تنبع فكرة العصمة عند الشيعة من فكرة الوصية . فالرسول المعصوم لا

يوصي إلا لمعصوم مثله . ومثلما مهمة الرسول تحتاج إلى عصمة كذلك مهمة

الإمام التي هي امتداد لمهمته تحتاج لعصمة .

ولو لم يكن الإمام معصوما لتساوى مع بقية الناس ، ولما كانت هناك حاجة

لوصيته وهو في هذه الحالة لن ينجح في حفظ الدين وإقامة الحجة على الناس .

إن الإيمان بتميز الإمام " علي " على الآخرين سوف يقود إلى الإيمان

بالوصية . والإيمان بالوصية سوف يقود إلى الإيمان بالعصمة .

ونظرا لكون أهل السنة لا يؤمنون بتميز الإمام " علي " على بقية الصحابة

فمن ثم هم لا يؤمنون بالوصية وبالتالي يستهجنون فكرة العصمة .

( 1 ) البخاري . . ( 2 ) مسلم وأحمد كتاب فضائل الصحابة باب فضائل علي . . ( 3 ) المرجع السابق . . ( 4 ) مسند أحمد . . ( 5 ) المرجع السابق . .