عقائد السنة وعقائد الشيعة ، التقارب والتباعد — الصفحة ١٤٧

هل الإمامة ضرورة ؟

إن الله سبحانه يقول : ( وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء

فليكفر ) الكهف / 29 .

ويقول ( ولست عليهم بمصيطر ) الغاشية / 22

وهي نصوص موجهة للرسول بهدف تبصيره بحقيقة موقف الجماهير من

الدعوات الإلهية ، فليس من سلطة الرسول إكراه الناس على الإيمان .

ولأجل ذلك فإن الذين اهتدوا واتبعوا الرسل هم قلة . .

وكذلك الأمر بالنسبة للوصي .

إلا الأمر بالنسبة للأقوام السابقة أنه بعد الرسل وبعد الأوصياء كان الله

سبحانه يجدد دعوته بإرسال رسل يكملون مهمة الرسل السابقين لهم ، أو يأتون

بدين جديد . لكن الأمر بالنسبة لقوم محمد صلى الله عليه وآله كان مختلفا .

إذ إن الرسول صلى الله عليه وآله كان خاتم المرسلين ، مما يقتضي الأمر وجود أوصياء على

مر الزمان من بعده وحتى قيام الساعة .

وهنا تبرز فكرة الإمامة وأهميتها .

إن دور الإمام إنما هو مكمل لدور الرسول ومتمم له . فقد يكون وسيلة

لدخول أقوام آخرين في دين الله لم يدخلوا في حياة الرسول صلى الله عليه وآله . وقد يكون وسيلة

لحسم الردة والخلاف من بعد الرسول . وهو سنة ثابتة تسير مع حركة الدعوات

الإلهية وليست معصومة منه أمة محمد . وقد يكون وسيلة لتبصير الناس بحقيقة

دينهم إلا أن ذلك كله ليس هو المهمة الأساسية للإمام . إنما مهمة الإمام

الأساسية هي إقامة الحجة على الناس من بعد وفاة الرسول .

ولعل هذا هو المراد من قوله تعالى : ( يوم ندعوا كل أناس بإمامهم . . )

الإسراء / 71 .

فهذا النص إنما هو موجه إلى الأقوام التي سوف تأتي بعد الرسول ، حيث

لا رسل ولا أنبياء وإنما يدعون إلى حقيقة الإسلام ويكونون حججا على

الناس يوم البعث والحساب .