الشيعة في الميزان — الصفحة ٩٨

التشيع في ثلاث مراحل

أجل ، منذ اليوم الأول لفاجعة كربلاء ، والشيعة يتوافدون إلى زيارة قبر

الحسين ، ويقيمون المآتم الحسينية ، وإن لم تكن على الشكل الذي عليه الآن ،

وأول من زار الضريح المقدس الصحابي المعروف جابر بن عبد الله الأنصاري ،

مع جماعة من الشيعة ، وأول من أبو باهل الجمحي ، قال كرد علي في

الجزء السادس من كتاب " خطط الشام " ص 256 طبعة 1928 :

" تجتمع الشيعة في الأيام عاشوراء ، فتقيم المآتم على الحسين بن علي شهيد

كربلاء عليه السلام ، وعهدهم بذلك بعيد يتصل بعصر الفاجعة ، وأول من

رثاه أبو باهل الجمحي بقصيدة يقول فيها :

تبيت النشاوى من أمية نوما * وبالطف قتلى ما ينام حميمها

والظاهر من سيرة ديك الجن الحمصي في كتاب " الأغاني " أن هذه

الاجتماعات للمآتم كانت معروفة في زمانه ، ثم أن بني بويه أيام دولتهم عنوا بها

مزيد العناية ، ولا تزال إلى اليوم تقام في جميع أقطار الشيعة ، وليست هي من

الفروض ، كما يتوهم ، بل يستحبونها ، لأنها تصدر عن ولاء ومحبة . وقد

تطرف بعض العجم ، فأبدعوا فيها بدعا يمقتها الله والناس ، من ضرب أنفسهم

بالمدي ، وإسالة الدماء على أثوابهم ، وعمل ما يسمونه الشبيه ، وقد مقته العلماء

من الشيعة ، ولم تذعن لهم به العامة في كثير من البلدان التي استحكمت فيها هذه

العادة " .

ومن الدعاة الأول للتشيع جميع بني هاشم ، وعلى رأسهم العباس عم

الرسول ، وكثير من الأصحاب ، وقد ذكرنا أسماءهم فيما سبق ، وكان أشهرهم

وأكثرهم حماسا أربعة : سلمان وأبو ذر ، وعمار ، والمقداد ، فقد أولوا

الدعاء لعلي اهتماما بالغا ، وعناية خاصة ، ونظروا إلى خلافته كركن من أركان

الإسلام ، وشرط لقوة المسلمين واجتماع شملهم ، وتوحيد كلمتهم ، ولم يشكوا

لحظة في أن انصرافها عن علي إلى غيره مخالفة صريحة لنصوص الكتاب

والسنة ، ومعصية الله ورسوله .

سلمان الفارسي :

وكان سلمان من رؤوس أصحاب رسول الله ، وأثنى عليه النبي بأحاديث