الشيعة في الميزان — الصفحة ٧٨

بين السنة والشيعة

والطعام هو الذي يشبع ، والنار هي التي تحرق .

وقال السنة : لا سبب إلا الله فهو الذي يحدث الري عند الشرب وهو الذي

يحدث الشبع عند الأكل ، والاحراق عند النار ، وقال بعضهم : بتكفير من

اعتقد أن الله أودع قوة الري في الماء ، والاحراق في النار ، وما إلى ذاك .

بعثة الأنبياء وعصمتهم :

قال السنة : لا يجب على الله أن يبعث أنبياء يبينون للناس موارد الخير والشر ،

ويجوز أن يتركهم بلا هاد ولا مرشد ، لأنه لا يجب عليه شئ ، ولا يقبح منه

شئ .

وقال الإمامية : بل تجب بعثة الأنبياء ، لأنهم يقربون الناس إلى الطاعة ،

ويبتعدون بهم عن المعصية .

وقال السنة تجوز الذنوب على الأنبياء الكبائر منها والصغائر قبل أن

يصبحوا أنبياء ، أما بعد النبوة فلا يجوز عليهم الكفر ولا تعمد الكذب ، وتجوز

عليهم الصغائر عمدا وسهوا ، والكبائر سهوا لا عمدا .

وقال الإمامية : الأنبياء معصومون من الذنوب كبيرها وصغيرها ، قبل

النبوة وبعدها ، ولا يصدر عنهم ما يشين لا عمدا ولا سهوا ، وإنهم منزهون

عن دناءة الآباء ، وعهر الأمهات .

الإمامة :

قال السنة : إن الإمام يتعين بالانتخاب ، ويكفي أن يبايعه شخص واحد ،

حتى تتم له البيعة ، والعصمة ليست بشرط عندهم في الإمام . وأوجب المالكية

والشافعية والحنابلة الصبر على جور الحاكم وظلمه ، ومنعوا من الخروج عليه .

وقال الإمامية : يتعين الإمام بنص النبي ، أو بنص إمام معصوم ، وإن

النبي قد نص بالخلافة على علي بعده بلا فاصل وأوجبوا له العصمة ، كما أوجبوا

الخروج على الحاكم الجائر بقيادة الإمام المعصوم ، أو بفتوى المجتهد العادل .

وقال السنة : يجوز أن يتقدم المفضول على الفاضل ، وغير الأعلم والأكمل

على الأعلم والأكمل .