الشيعة في الميزان — الصفحة ٦٩

الشيعة والفرس

وسكوتهم عن الخوارج الذين قال عنهم النبي ( ص ) : إنهم يمرقون من الإسلام ،

كما يمرق السهم من الرمية . بل إن الشاطبي أوصى بالستر عليهم ، وعدم

التعرض لهم ، مع اعترافه بمروقهم من الدين . قال في كتاب " الموافقات " ج 4

ص 178 وما بعدها مطبعة الرحمانية بمصر ما ملخصه :

" قال النبي : إن من ضئضئي هذا - يعني ذا الخويصرة - قوما يقرأون

القرآن لا يتجاوز حناجرهم ، يقتلون أهل الإسلام 7 ويدعون أهل الأوثان ،

يمرقون من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية . وقد بين النبي بهذا الحديث

من مذهبهم في معاندة الشريعة أمرين :

أحدهما : اتباع القرآن على غير تدبر ، ولا نظر في مقاصده ومعاقده .

ثانيهما : قتل أهل الإسلام ، وترك أهل الأوثان .

وذكر الناس من آرائهم غير ذلك ، كتكفيرهم لأكثر الصحابة وغيرهم ،

ومنه سرى قتلهم لأهل الإسلام ، وأن الفاعل للفعل إذا لم يعلم بأنه حلال ، أو

حرام فليس بمؤمن . وأن الإمام إذا كفر كفرت رعيته كلهم شاهدهم وغائبهم ،

وأن التقية لا تجوز في قول ولا فعل على الإطلاق والعموم ، والقاذف للرجال

لا يحد . وأن الله سيبعث نبيا من العجم بكتاب ينزله الله عليه جملة واحدة ،

ويترك شريعة محمد . وإنكارهم سورة يوسف من القرآن ، وأشباه ذلك ،

وكلها مخالفات شرعية .

ولكن الغالب في هذه الفرق أن يشار إلى أوصافهم ليحذر منها ، ويبقى

الأمر في تعيينهم مرجى . ولعل عدم تعيينهم هو الأولى الذي ينبغي أن يلتزم ،

ليكون سترا على الأمة . وقد أمرنا بالستر على المذنبين " .

وإذا أمرنا بالستر على من خرج من الإسلام ، فهل يجب التقبيح والتشنيع على

من هم من الإسلام في الصميم ؟ ! وغريب أن يقول عالم كالشاطبي : إن النبي

أخرج الخوارج من الإسلام ، ثم يزعم أن أمرهم مرجى إلى الله ، ويوصي بالستر

عليهم ، والسكوت عنهم . أليس معنى هذا قال النبي ، وأقول ؟ !