الشيعة في الميزان — الصفحة ٤٥٢

آل البيت

فالمال مال الحاكم ، والجند جند الحاكم ، والناس كلهم عبيد الحاكم . قال

معاوية بن أبي سفيان : " الأرض لله ، وأنا خليفة الله . فما أخذت فلي ، وما

تركته للناس فبالفضل مني " . وعلى هذا المبدأ ، وهب مصر لعمرو بن العاص

مكافأة له على جهاده وبلائه ضد الإمام علي . وكان جند يزيد في وقعة الحرة

يجبرون الناس على أن يبايعوا يزيدا ، على أنهم عبيد قن له ، وينقشون أكف

المبايعين علامة الاسترقاق ، ومن أبى عن هذه البيعة ضربت عنقه .

من هذا النظام وحده تولدت محن آل البيت وغير آل البيت ، وإن كان نصيبهم

منها أكبر وأفظع .

ولا بد من التساؤل : لماذا ذعر الناس لمحن آل البيت وتحدثوا فيها وأطالوا

الحديث أكثر من غيرها ؟ ويمكننا الجواب بأن محنهم كانت أقسى المحن جميعا ،

وبأنها في نظر المسلمين هي محن الإسلام نفسه . فقد أوصى الرسول وبالغ في

الوصاية بأهل بيته ، وواساهم بكتاب الله ، وشبههم بسفينة نوح ، واعتبر التعدي

عليهم تعديا عليه بالذات ، وهذا السب يرجع إلى الدين ، ولا شئ يوازي

احترام العقيدة الدينية وتقديسها عند المسلمين وبخاصة في ذاك العهد .

وهناك أسباب سياسية لتوالي المحن على آل البيت من الحكام ، وإذاعتها بين

الجماهير أكثر من غيرها . لما يئس المسلمون من إصلاح الحاكم تمنوا أن يدبر

شؤونهم إمام عادل ناصح لله ورسوله ، وفي آل البيت خير من توافرت فيه هذه

الصفات ، بل كان في المسلمين حزب قوي منتشر في أقطار الأرض يدين بالتشيع

لهم ، ويرى أن الخلافة حق خصه الله بعلي وبينه ، وقد أعلن الشيعة هذا المبدأ في

أشعارهم ، واتخذوه أساسا لتعاليمهم ، وعملوا على بثه في الجهر والخفاء ، ولم

يتركوا فرصة تمر إلا عددوا مناقب آل البيت ومثالب من غصبهم هذا الحق .

فرأي الحكام في آل البيت وشيعتهم خطرا كبيرا على سلامة الدولة وأمنها أكثر

من غيرهم فخصوهم بالقسط الأوفر من المحن ، ونكلوا بهم بقسوة تفوق كل

قسوة . وقد رأى الناس في هذه المحن موردا خصبا للتشهير بالحاكم وإثارة

الجماهير ، ولا شئ كالخطوب والمآسي تستدعي عطف الناس ، وتثير إشفاقهم

ورحمتهم ، وكلنا يعرف كيف استغل معاوية قميص عثمان لتأليب أهل الشام على

علي . فالشيعة أذاعوا تلك المحن وبكوا واستبكوا الناس وفاء لأئمتهم ، ولبث